Discours Contre Fortune

nous ne sommes pas indigents, mais prodigues. D'immenses, de royales richesses, échues à un maître vicieux, sont dissipées en un instant, tandis qu'une fortune modique, confiée à un gardien économe, s'accroît par l'usage qu'il en fait : ainsi notre vie a beaucoup d'étendue pour qui sait en disposer sagement. [2,1] Pourquoi ces plaintes contre la nature ? elle s'est montrée si bienveillante ! pour qui sait l'employer, la vie est assez longue. Mais l'un est dominé par une insatiable avarice ;

la maîtresse du jeu amoureux qui se donne et manœuvre très habilement pour obtenir ce qu'elle désire. Son discours est un modèle rhétorique : * Toutes ses paroles relèvent de la prétérition : dire une chose tout en disant qu'on ne la dit pas (ici, elle avoue son amour en disant qu'elle ne l'avoue pas) * Dans sa tirade (l.7 à 31), elle commence par souligner l'inanité des discours et des sentiments (« vous me le répétez », « que voulez-vous que je fasse de cette pensée-là Monsieur ? » :

réaliste :a- L’illusion du réel.b- Les techniques narratives.c- La description et ses fonctions.d- La production des écrits de réflexion et d’imagination.e- Le compte rendu de lecture d’une œuvre littéraire réaliste.f- L’organisation de la narration : récit/discours, dialogue/description, perspective narrative… | Séquence 1 - le père Goriot : parcours d'un homme déchu | Séances | Activités | Durée : 25.30h | Contenus | Objectifs | Texte étudiés | Stratégies appliquées | 1 | Travaux encadrés 1 | 1h |

laissent, ou est-ce que elles ne peuvent pas s ;y empecher, elles sont decrites comme faibles par nature...une forme de prostitution Quoi qu’il en soit, on ne peut pas nier que ceux qui l’entourent sont pretes a le faire avancer sur la voie de la fortune, femme de chambre, devote burgeoise, epouse d efinancier, femme de magistrat, riches veuves, etc…(Revue Marivaux) Rencontre chaque foix de femmes de meilleure situation Les hommes- son influence sociale Femmes sa protection, Manon, protegee

retrouver Cunégonde. Cependant, Candide est brutalement confronté à un nouveau mal qui va ébranler son optimisme : l'esclavage sous les traits d'un nègre mutilé. Ce texte est un réquisitoire contre l'inhumanité de l'esclavage, dont l'intérêt majeur réside dans la polyphonie : multiples énonciations (discours, récits), registres variés (réaliste, pathétique, polémique & même ironique) qui interpellent le lecteur en suscitant culpabilité, pitié ou encore révolte. Grands Axes : - Le témoignage

« avec un air de mystère ». L’intérêt dramaturgique premier de cette scène d’exposition est d’informer le lecteur/ spectateur du stratagème dont le mobile est ambigu comme le signale l’emploi du terme « fortune « dans une réplique précédente de Dorante : « il t’es venu dans l’esprit de faire ma fortune » (qui peut signifier bonheur ou richesse). Le projet préparé avant que ne débute la pièce nous est révélée : Dubois se propose d’aider Dorante, son ancien maître, dans sa conquête amoureuse d’Araminte

« On a fait une vertu de la modération pour borner l’ambition des grands hommes et pour consoler les gens médiocres de leur peu de fortune et de leur peu de mérite ». Cette maxime de La Rochefoucauld vous paraît-elle donner une image de la mesure conforme à celle que proposent les œuvres inscrites à votre programme ? Analyse du sujet et formulation du problème Cette formule – comme la plupart des maximes de moraliste – semble, dans sa nature catégorique et sa tonalité pessimiste, vouloir nous

question son apprentissage et apprend à regarder le monde avec ces yeux. Un monde cruel. Voltaire, philosophe des Lumières écrit Candide en 1759, ce livre est perçut comme conte philosophique critiquant la vision optimiste de l'époque. Notamment contre le philosophe Leibniz. Pour analyser le chapitre dix-neuvième, Candide de Voltaire nous allons nous poser cette question : Qu'est-ce que Voltaire cherche à nous faire comprendre ? Pour cela nous étudierons l'extrait en deux grands axes : L'optimisme

Louis-Philippe) -soutient des mineurs grévistes De plus au printemps 1887, Boulanger réjouit les revanchards lorsqu'il tient des propos belliqueux a l'Allemagne suite a un incident politique affaire Schnaebelé. Ces propos qui tranche avec l'habituel discours des républicains opportunistes provoquent la chute du gouvernement. Boulanger est écarté du pouvoir mais il devient une sorte de héros: chansons, images «Ma tendre épouse bat des mains Quand défilent les saint-cyriens Ma bell'-mèr' pouss' des

politique, social et civil est présenté comme idéiques mais il y un écart énorme avec la réalité. Les rapports entre les Etats sont des rapports de violence et de guerre. Les politiques intérieurs ou extérieurs sont en total décalage avec « les discours insinuants » des moralistes. Le réel est la barbarie. Le barbare est alors le philosophe et non le soldat (OXYMORE). C’est le moraliste, par ses écrits, qui se trompe totalement sur la réalité ou alors tente de falsifier la réalité en donnant à