Discours Contre Fortune

Pendant son enfance, Lysias est élevé avec les fils de la haute société athénienne. Puis à 15 ans, il part à Thourioi, au sud de l'Italie, où il étudie la rhétorique (l'art du discours). Lorsqu'il rentre à Athènes, il s'associe avec son frère Polimarque pour exploiter une riche fabrique d'armes. Ils amassent ainsi une grande fortune. Lysias passe ensuite du statut de métèque à celui d'isotèle. Dans l'Antiquité, en Grèce, un isotèle est un étranger privilégié qui a les mêmes droits et les mêmes devoirs

châtiments :« quand nous…on nous coupe…quand nous…..on nous coupe ». Cetterépétition ôte tout caractère exceptionnel à ces châtiments cruels. Le nègre de Surinam ne se plaint pas. Il évoque sa situation sans pathos et sans animosité envers son maître. Ce discours résigné fait ressortir la brutalité du traitement qui lui est infligé. II – L’infamie de la traite des noirs A – La logique économique de l’esclavage La logique économique de l’esclavage est dénoncée par Voltaire dans ce chapitre 19. Ce dernier campe

de Surinam" Voltaire (1694-1778), chap XIX,Candide ou l'Optimisme, 1759 _______________________________________________________________________________________ bio: -écrivain et philosophe des Lumières (1694-1778) -s. des Lumières : contre opressions †, morale & politique fondée sur la raison et liberté irrationnel , superstition \o/ vérité,justice - intolérance = pas de progrès société -Zadig 1747, Candide ou l'Optimisme 1759 (histoire JH Candide parcourt le

Il était jaloux enfin, jaloux pour le mort, jaloux pour le compte de Forestier ! jaloux d'une étrange et poignante façon, où entrait subitement de la haine contre Madeleine. Puisqu'elle avait trompé l'autre, comment pourrait-il avoir confiance en elle, lui ! Puis, peu à peu, une espèce de calme se fit en son esprit, et se roidissant contre sa souffrance, il pensa : « Toutes les femmes sont des filles, il faut s'en servir et ne rien leur donner de soi. » L'amertume de son cœur lui montait aux lèvres

soit à la barre. Son expérience est indispensable et nous avons la certitude qu'il saura nous mener à bon port »8. Fortune et revenus[modifier | modifier le code] En 2011, le magazine Challenges estime sa fortune à 652 millions d'euros, soit la 56e fortune de France9. En mars 2012, elle est classée par le magazine américain Forbes 13e personne la plus riche de France, avec une fortune personnelle estimée à 1,1 milliard de dollars10. En 2012, sa rémunération fixe pour présider le conseil de surveillance

Therippide. Ses tuteurs dilapident sa fortune, soit par erreur de gestion ou par intention malhonnête. Le jeune homme se retrouve sérieusement appauvri. À seize ans, il assiste par hasard au procès intenté à Callistratos, en 367 av. J.-C. Il est fasciné par le talent de l'orateur et décide d'apprendre la rhétorique. Il devient alors l'élève d'Isée, un autre orateur attique, spécialisé dans les affaires de succession. Selon Plutarque, lors de son premier discours en public, l'assistance se moque de

Figaro est seul au lieu de rendez-vous et attend Suzanne et le Comte pour voir cette abomination. > Figaro exprime haut ses pensées, il s’adresse à lui-même (donc forcément à destination du public), indirectement à sa femme et au Comte. On a un discours argumentatif qui va remettre en cause toute la société. Ici, le monologue ne respecte pas sa fonction traditionnelle, le caractère de Figaro est étonnant (ses dénonciations), le texte est extrêmement long et ne va pas servir à résoudre les problèmes

; ils sont puristes et ne hasardent pas le moindre mot » Critique des précieux et de leur langage incompréhensible Rq 12 Livre VII « De la ville » Caricature et satire Portrait de Narcisse très superficiel Rq 83 Livre VI « Des biens de fortune » Ironie omniprésente « Giton a le teint frais, le visage plein […] il est riche » « Phédon a les yeux creux, le teint échauffé […] il est pauvre » Accumulation à chaque fois d’éléments qui conduisent tous à la conclusion Rq 37 Livre IX

fautes qui s’y sont coulées ; le nombre en est si grand qu’il eût épouvanté le lecteur : j’ai seulement choisi celles qui peuvent apporter quelque corruption notable au sens, et qu’on ne peut pas deviner aisément. Pour les autres, qui ne sont que contre la rime, ou l’orthographe, ou la ponctuation, j’ai cru que le lecteur judicieux y suppléerait sans beaucoup de difficulté, et qu’ainsi il n’était pas besoin d’en charger cette première feuille. Cela m’apprendra à ne hasarder plus de pièces à l’impression

choses : la naïveté de la mère « il te feront vivre heureux » et la relative misère des familles africaines, pour eux 10 écus patagons représentent une fortune. 3) L’ironie : arme efficace contre l’esclavage Série de décalage entre ce qui est dit et ce qui est pensé a)Décalage entre l’horreur des pratique et la neutralité du discours de l’esclavage. Les traitements horribles que l’esclave subit il les présentes comme quelque chose d’habituel (l.9). Absence de révolte. Il s’est trouvé