Discours Contre Fortune

EXPLICATION DE TEXTE Descartes, Discours de la méthode (corrigé) « Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde, et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible. Et

 Candide, conte philosophique de Voltaire , est un réquisitoire contre toutes les dérives de l'époque (guerre, intolérance religieuse..) mais surtout contre la doctrine optimiste de Leibniz. Tout au long du conte, le personnage de Candide, qui a été élevé par un philosophe optimiste Pangloss, est livré à lui-même et parcourt le monde. Au fil de ses aventures, il est témoin d'horreurs et de monstruosités diverses censées lui ouvrir les yeux sur l'absurdité de croire en un monde parfait. Dans l'extrait

majeur du siècle des lumières. Voltaire est l’auteur d’une œuvre littéraire immense et très varié dont ses lettres philosophiques et ses contes Zadig (1748) Candide (1759) et l’Ingénu (1767). Toute son œuvre philosophique s’inscrit dans son combat contre l’intolérance et le fanatisme religieux. Cependant, il croit avec ferveur au bonheur possible et au progrès matériel et moral de l’homme. Voltaire s’essais à tous les genres littéraires, le théâtre tragique (Œdipe, 1718), les écrits historiques (le

Olympe de Gouges cours1G 1ST2SOlympe de Gouges Séance 1 : Présentation de l’autrice et contexte culturel. texte, p. 43-69 1. Contexte culturel: Au XVIIIème siècle, sont relancées les luttes des femmes contre les inégalités que leur impose le pouvoir, entre les mains des hommes. Grâce aux plus lettrées, telle Émilie du Châtelet*, ainsi qu’avec l’appui des écrivains qui débattent de la condition féminine et écrivent sur ce thème, tel Condorcet*, la prise de conscience de l’inégalité devient un enjeu

châtiment ! Et mon exil encor doit un remerciement ! Ainsi l’avare soif du brigand assouvie, Il s’impute à pitié de nous laisser la vie ; Quand il n’égorge point, il croit nous pardonner, Et ce qu’il n’ôte pas, il pense le donner. Jason Tes discours, dont Créon de plus en plus s’offense, Le forceraient enfin à quelque violence. Eloigne-toi d’ici tandis qu’il t’est permis : Les rois ne sont jamais de faibles ennemis. Médée À travers tes conseils je vois assez ta ruse ; Ce n’est là

5 Les diseurs de bonne aventure. Un de ces gens lui dit, que des Lions surtout Il éloignât l’enfant jusques à certain âge : Jusqu’à vingt ans, point davantage. sort / destinée / fortune Le père, pour venir à bout 10 dire / consulter D’une précaution sur qui roulait la vie “précautions” contre le sort De celui qu’il aimait, défendit que jamais émotions fortes On lui laissât passer le seuil de son Palais. mauvais présages Il pouvait sans sortir contenter son envie, ---

Messieurs les jurés, « L'horreur du mépris, que je croyais pouvoir braver au moment de la mort, me fait prendre la parole. Messieurs, je n'ai point l'honneur d'appartenir à votre classe, vous voyez en moi un paysan qui s'est révolté contre la bassesse de sa fortune. « Je ne vous demande aucune grâce, continua Julien en affermissant sa voix. Je ne me fais point illusion, la mort m'attend : elle sera juste. J'ai pu attenter aux jours de la femme la plus digne de tous les respects, de tous les hommages

l’essai devait également à un exercice scolaire abondamment pratiqué dans les collèges du XVIe siècle, la Disputatio – joute oratoire sur un thème choisi par le maître – au cours de laquelle s’affrontaient deux groupes d’élèves argumentant pour et contre telle ou telle thèse. En vue de ce genre d’affrontement, on se constituait un cahier de loci communes où l’on puisait à pleines mains. 3L’éloge paradoxal, qui fleurit au XVIe siècle, a aussi sa part dans l’élaboration de l’essai : le plus célèbre

Le nègre de Surinam Introduction : Texte de Voltaire : Philosophe des lumières du XVIIIe siècle. Auteur qui mène un combat contre les injustices de son siècle. Candide est un conte philosophique. Candide est le nom du personnage principal du conte paru en 1759. C'est l'histoire de Candide, jeune garçon naïf (qui croit en la philosophie optimiste de son maître Panglosse : « Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes ») chassé du château où il habitait en Allemagne, qui découvre le monde

l’auteur comique et le comédien en lui décernant le titre de directeur de la « troupe du roi ». Cependant cette réussite est compromise, elle apparaît indécise. Molière vient de connaître de graves difficultés. Depuis quatre longues années, il se bat contre le parti dévot pour que son Tartuffe puisse continuer à être représenté, ce qui arrive l’année suivante, en 1669. Molière, vivement attaqué par ses ennemis, jusque dans sa vie privée à l’occasion d’une autre affaire, la fameuse querelle de l’École