Discours Contre La Colonisation

Problématiques   - Quels sont les moyens, les motifs et les modalités de la colonisation ? - Comment s’effectue l’accession aux indépendances et quelles sont les conséquences de la décolonisation ?     Notions   Colonies, colonialisme, décolonisation, Tiers-Monde, non-alignement, développement/sous-développement, néo-colonialisme.  Plan du chapitre   I/ La colonisation à partir des années 1870 : motifs, moyens et modalités Les causes de la conquête coloniale Le partage du monde

Introduction Saint-Domingue fût colonisée par la France. Cette colonisation dura plus d’un siècle et demi. Elle débuta en 1967 pour prendre fin à la veille du 01 janvier 1804. Cette fin fut marquée par la proclamation de l’indépendance suite au soulèvement général des esclaves dans la nuit du 22 au 23 août 1791. En effet, cette insurrection fût, au cours d’une cérémonie vaudou au Bois Caïman, l’objet de la revendication des esclaves marrons sous la direction d’un prêtre vaudou, Boukman, le 14

Quit India par le parti du Congrès: critique de la colonisation occidentale en se basant sur des valeurs prônées par ceux-ci (-> élites locales !): Liberté+Démocratie Revendications : départ de UK + indépendance de l’empire des Indes MAIS attention c’est en 1942= UK affaiblie et a besoin des Indous pour lutter contre les Japonais Ligue Musulmane : pb avec une indépendance unitaire parce que selon eux c’est seulement du fait de la colonisation que l’Inde est unie C) La partition de l’Inde et

européens, on peut le qualifier de prophète. Par sa maturité,il voit une future "calamité" ligne 14, il a donc acquéri la méfiance. C'est pour tout cela que Diderot lui donne la parole,en lui faisant représenter son pays. Ce texte est composé de deux discours du vieux Tahitien: le premier est destiné aux "malheureux tahitiens". Le second s'adresse directement au "chef des brigands", Bougainville, en critiquant les ambitions des colons. Dans la première partie, le vieillard s'adresse à son peuple afin

LE COMBAT DES PHILOSOPHES CONTRE L'INTOLERANCE Texte n° 5 : Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville (1772) [Le supplément au voyage de Bougainville fait suite au récit publié en 1771 par le naivigateur Bougainville, à l'issue de son tour du monde . Bougainville avait ramené avec lui un Tahitien, Aotourou qu'il " promena" dans tout Paris . Diderot trouva dans le récit du voyageur et les témoignages du Tahitien l'occasion de réfléchir au problème de la colonisation et à la relativité des coutumes

érigée en catégorie atemporelle qui devient, dans Culture et impérialisme d’Edward Said une sorte de substrat culturel, préexistant à la mise en place de la domination coloniale comme elle survit à sa disparition 35. ainsi le clivage entre analyse de discours et mise en évidence des pratiques. 14 . Edward W. SAID, L’orientalisme, ouv. cité, p. 24. 15 . Idem, p. 36. Il ajoute à « l’orientalisme au sens universitaire » et à « l’orientalisme de l’imaginaire » un troisième sens, « défini de manière plus

Colonisation Cet article est incomplet dans son développement ou dans l’expression des concepts et des idées. Son contenu est donc à considérer avec précaution. Améliorez l’article ou discutez-en. Cet article traite uniquement des aspects humains alors que le sujet est plus large, il s’agit d’anthropocentrisme. N’hésitez pas à l’améliorer ! Discutez-en ou améliorez-le ! (Pour de plus amples informations, voir le Guide contre l'anthropocentrisme.) Cet article ne cite pas suffisamment

Discours sur le colonialisme (1950) Aimé Césaire LE LIVRE Discours sur le colonialisme suivi du Discours sur la Négritude sont deux textes prononcés à L’Université Internationale de Floride en 1987 par Aimé Césaire. Publié en 1950 aux Editions Réclame. Pour réaliser ma fiche de lecture j’ai utilisé le livre sortie en 1995 et 2004 des Editions Présence Africaine. L’AUTEUR Aimé Césaire, est né en 1913 en Martinique. Son père était instituteur et sa mère couturière. Ils étaient six frères et

DA COSTA Mélissa TG4DM : Les deux impérialismes et la décolonisationNous avons ici un extrait du discours de Fidèle Castro au 4ème sommet des pays non alignés à Alger en 1973. Fidèle Castro a été pendant 49 ans le dirigeant de la République de Cuba, c’était un révolutionnaire et un homme d’état, aujourd’hui généralement considéré comme un dictateur communiste. Ce document prend place à la fin de la coexistence pacifique du monde bipolaire.Nous pouvons nous demander grâce à ce document dans quelles

rejeter d’une part le projet français d’assimilation culturelle et à promouvoir l’Afrique et sa culture, dévalorisées par le racisme issu de l'idéologie colonialiste. Césaire déclare en effet : « Je suis de la race de ceux qu’on opprime ». Construit contre l'idéologie coloniale française de l'époque, le projet de la Négritude est plus culturel que politique. En 1935, il entre à l'Ecole Normale Supérieure et commence à écrire Cahier d'un retour au pays natal, terminé en 1938. En 1937, Césaire épouse