Discours De Badinter

* Les peines criminelles : varient entre 10 ans et la prison à perpétuité, et viennent sanctionner les infractions les plus graves, les crimes. La plus lourde peine criminelle, la peine de mort, a été supprimée en 1981 par la loi Badinter, (Robert Badinter). La majorité des juristes, et plus précisément les auteurs, définissent le droit de manière stricte comme un « ensemble de règles générales, obligatoires, et sanctionnées par l’autorité publique ». C’est-à-dire qu’on identifie le droit

pas d’avantages qui seraient liés à la fonction de chef qu’il occupe. Ce « chef » doit de plus seulement régler les conflits, il n’a pas le pouvoir de faire obéir ses semblables. Il a l’obligation de régler les conflits, de discourir ( de faire des discours), et de faire preuve de générosité. Clastres montre que l’existence de figures telles que le « chef » empêche l’émergence d’un vrai chef. B) La « microphysique du pouvoir » chez Michel Foucault Philosophe français (1926-1984) qui a travaillé

2) Les accidents non garantis Deux types d’accidents ne sont pas couverts par la GAV car les victimes peuvent être indemnisées par ailleurs. Il s’agit des accidents : - du travail. - de la circulation. Depuis 1985 et la loi Badinter, toutes les victimes, à l’exception du conducteur responsable, sont indemnisés pour tous leurs préjudices. Quant au conducteur responsable, il sera indemnisé par la garantie « protection du conducteur » s’il l’a souscrite. 3)

compris des convictions religieuses : demander aux jeunes quel sens ils donnent aux signes qu’ils arborent et analyser les troubles que ceux-ci peuvent causer. Alors, on peut poser les principes et le sens des valeurs républicaines et refonder un discours visant à défendre la dignité des personnes. Question 5. – Les implications du principe de laïcité vont-elles au-delà, pour un professeur d’aujourd’hui, des problèmes évoqués jusqu’ici, qu’on peut regarder comme un peu périphériques par rapport à

physique cartésienne, et son rôle dans celle-ci, étaient cependant en avance sur son temps par rapport à la conception de Newton, car elle anticipait d’une certaine façon sur la relativité générale. Ses ouvrages les plus connues en philosophie sont : Le Discours de la méthode. Méditations métaphysiques. Et en sciences : La Géométrie. La Dioptrique. Pascal Blaise Pascal Né à Clermont-Ferrand (France) le 19/06/1623 ; Mort à Paris (France) le 19/08/1662. Blaise Pascal est un mathématicien, physicien, philosophe

assiste à des manifestations iconoclastes. En 1887, on assiste à la réception officielle du poète Leconte de Lisle à l’Académie française. Il prononce comme il se doit un discours de réception. Il est de coutume de chanter les louanges de son prédécesseur. Il le fait, mais de manière assez retenue. Alexandre Dumas, qui prononce le discours de réponse ne sera pas non plus très élogieux. Il s’agit d’un éloge très réservé qui rencontre davantage les obligations du genre que la réelle bonne volonté. Hugo était

elle soit pérennisée (C). A. La République comme régime d'attente. La République a été proclamée après le désastre de Sedan. En février 1871, on dit que cette République n'a pas un avenir paisible : on décide de la banaliser. Un certain nombre de discours sont fait par les hommes politiques à la chambre et au gouvernement pour dire qu'il faut entendre république au sens neutre du terme : la res publica, la chose publique : c'est d'abord un régime qui va permettre à la France de survivre. Cette volonté

3. Le régime Vichy pour l’intégrer dans l’histoire des fascismes européens II. Le travail de l’historien pour la mémoire et la responsabilité 1. Les ambiguïtés des historiens et du régime de Vichy (R. Aron) 2. Les « faussaires de l’histoire » (R. Badinter) : le négationnisme et le refus des faits (Shoah) 3. L’État français et le travail de mémoire : connaître le passé pour comprendre, juger, reconnaître et assumer ses responsabilités Repères essentiels • Collaboration, crime contre l’humanité, déportation

bourgeois ? » Dans son remarquable ouvrage, Mai 68 ou l’héritage impossible, Jean-Pierre Le Goff 1 expliquera que l’échec du militantisme gauchiste entre 1970 et 1973 « procède beaucoup moins des divergences politiques “objectives” qui opposent les discours des différents groupuscules […] que d’un phénomène dont la portée fut largement sousestimée : le développement du courant de libération du désir et l’irruption du féminisme ». Sur le plan idéologique, la domination inédite des libertaires préparait

non-propriétaires revendiquent la terre pour ceux qui la cultivent -, tandis qu’ils excitent la convoitise des bourgeois, qui rêvent d’accéder à leurs places dans la hiérarchie du pouvoir, au nom de leur compétence. Certains sont toutefois sensibles au discours des Lumières et assez nombreux auront été les jeunes nobles qui se battent en Amérique pour l’Indépendance et qui verront d’un bon oeil le début de la révolution. Le plus représentatif de cette tendance est le marquis de La Fayette, futur chef de