Discours de haine

population et y diffuser toujours davantage l'idéologie - un embrigadement des masses qui passe également par une utilisation massive de la propagande et de tous les vecteurs de communication - une presse sous contrôle - une radio qui diffuse les discours du chef - la photographie (le trucage des photographies sous le régime stalinien) - un cinéma remarquablement doté (création de Cinecitta par Mussolini), de grands réalisateurs (Riefenstahl, Eisenstein) au service du régime - l'architecture

israélo-arabe. Le président égyptien Anouar El-Sadate se rend en Israël suite à son rapprochement avec les Etats-Unis pour négocier un accord de paix. Ce document est un extrait de son discours au parlement Israélien le 20 novembre. En quoi la démarche du président Egyptien est-elle novatrice au vu du contexte de l’époque ? Le discours du président Anouar El-Sadate se fait dans un contexte particulier dans le monde et au Proche Orient. Les puissances américaines et soviétiques sont dans une période de guerre

souvent un désir pour sa captive (ordre du sentiment). Hermione, fiancée de Pyrrhus, pourrait prendre ombrage de la présence d’Andromaque auprès de Pyrrhus (ordre du sentiment). L A D É D I C A C E E T D E U X P R É FA C E S ( p . 2 2 )� ÉTUDIER LE DISCOURS Dédicace 4. C’est l’auteur Racine qui parle en particulier à Madame, femme du duc d’Orléans et plus généralement aux lecteurs de sa pièce dont doivent faire partie les critiques du temps, propres à juger de la valeur d’une pièce. � ÉTUDIER LE GENRE

Arthur Monin Séminaire de rhétorique de Mme Christine Noille M 1 Littérature française Analyse du discours de Cicéron Pro Milone [Pour Milon] Inspirée de la méthode de M.A. Ferrazzi Le procès de Milon se tint après un affrontement qui eut lieu le 18 janvier 52 av. J.-C. sur la via Appia, entre les hommes de Publius Clodius Pulcher, et ceux de T Annius Milon. Clodius fut tué durant l’affrontement, et Milon mené devant les tribunaux pour ce meurtre. Clodius voulait alors obtenir la préture

le "rabaisser" pour qu’il soit moins inaccessible et donc que le spectateur puisse mieux s’identifier aux personnages. Le problème semble être de simples histoires de familles. Parallèle haine/amour => "ils ne vont pas.......l’éloge de l’amour" : Toutes les tragédies reposent sur la différence entre la haine et l’amour, c’est à dire que généralement, l’un justifie l’autre. Par exemple, Electre haït sa mère par amour son père, c’est le fil conducteur de la pièce, ce qui la fait avancer. "je parle

providentiel. On appelle aussi ce courant le courant traditionnel. => Les orléanistes (cf page 3 – 2) Discours de Charles Maurras Haine de la République : Pour une monarchie parce que pour eux la monarchie est le gardien de l'ordre politique et social. Ils défendent des valeurs comme le travail (valeur importante) et la religion catholique. Antisémitisme, haine de l'étranger. Patriotisme, haine de tout ce qui n'est pas français (surtout allemands et juifs) => Le bonapartisme : famille Napoléon

nos jours, les moeurs ont incroyablement changé et les mariages ne sont plus organisés (à quelques exceptions près). De plus, il est plutôt mal vu d’avoir des enfants à un bas âge. 3. Roméo et Benvolio qui arrivent alors que Capulet prononce son discours se font vite remarquer par ce dernier qui leur explique que le temps où il portait un masque pour courtiser les jeunes demoiselles est révolu. Roméo pensait pouvoir passer inaperçu en portant ce masque, c’est donc un échec lamentable de ce côté là

infligée par l’antisémitisme hitlérien, il fit de sa profession judaïste un véritable humaniste pour combattre cette « haine de l’autre homme ». Levinas, la Shoah et Dieu  Après Auschwitz, l’idée de Dieu s’est imposé comme une manière différente voire une « seconde religion » de présenter Dieu et le sens de la souffrance humaine, en réponse à l’affirmation totalitaire de la haine et l’enracinement de celle-ci jusqu’au plus profond de l’être. Levinas, au sortir de la guerre, travaille à déployer

de Belleville Contexte Programme prononcé lors de la campagne pour les élections législatives de 1869 dans le quartier ouvrier de Belleville. Discours qualifié de programme car il énonce un certain nombre de positions politiques, de mesures dépassant le strict cadre de la campagne en question afin d’établir un projet gouvernemental. Ce discours apparaît comme une profession de foi radicale. Contexte politique : libéralisation du régime impérial + émergence d’une nouvelle génération de républicains

devenu un opposant. Les deux compères s’évadent pendant que la Tomanie envahit l’ Osterlich. Des soldats vont ensuite confondre Hynkel (qui sera arrêté comme fugitif) et le barbier juif ( contraint de prendre la place du dictateur et d’improviser un discours à la radio dans lequel il prendra position pour la liberté, l’ égalité et la fraternité des hommes soit l’exact contraire des thèses habituellement prônées par le véritable Hynkel). Les références historiques : (source Michel Condé) Hynkel