Discours de haine

pour la provoquer ou même s’y substituer : c’est le discours du confident qui est source d’information pour le spectateur, Théramène est ici le moteur du dialogue. En effet, Théramène pousse Hippolyte à s'expliquer mais celui-ci refuse et après une phase de perplexité (jusqu’au vers 33), c’est Théramène qui va avancer des hypothèses et les développer (notamment dans la tirade des vers 114 à 137) au point que dans les vers 128 à 136 le discours de Théramène se substitue pour le spectateur à la confidence

circonstances restées mystérieuses. Son œuvre : Isidore Ducasse, sous le pseudonyme de Comte de Lautréamont, publie en 1869 Les Chants de Maldoror. L'œuvre se présente comme une épopée en prose, comprenant six chants, une œuvre de violence, de haine et de destruction. Les Chants de Maldoror ont connu un succès très tardif, et en tout cas très faible du vivant de leur auteur. Dans ces textes, un personnage unique s’exprime Maldoror. Le texte Dans le Chant I, l’auteur présente son énigmatique

 Le discours amoureux 1/ ♦ Les trois textes du corpus sont extraits de pièces de théâtre. Le premier est celui de Roméo et Juliette de Shakespeare, œuvre baroque et tragique datant de 1562, le second est une tragédie de Jean Racine, Bérénice, datant de 1670, et le dernier texte est un extrait d' Oswald et Zénaïde, de Jean Tardieu datant de 1966. Ces textes possèdent un thème commun, celui du discours amoureux au théâtre. On retrouve également l'originalité de certains dialogues. Quels sont

L'extermination à l'Est Ces trois textes dates respectivement de mai, juin et juillet 1941 et sont pour le premier une loi allemande et les deux autres des discours de chefs allemands. Ils se situent au tout début de l'opération Barbarossa qui est l'ouverture du front Est ordonné par Adolphe Hitler et qui a amené au plus grand conflit terrestre de la seconde guerre de 1941 jusqu'à 1945. A partir de ce document, il est donc intéressant de montrer en quoi la Seconde Guerre mondiale est une guerre

reste sa création du temple suphi le plus ancien et le plus populaire des Etats-Unis : ‘Suphi Order International’. - Muhammad Sadiq : originaire d’Inde aussi, il fait parti du groupe Ahmadiyya. En 1920, il s’installe à Chicago où il adresse son discours islamistes aux africains américains et non aux blancs. Il crée le journal ‘The Muslim Sunrise’ où il dénonce l’égalité des races et critique le racisme. Il est très proche de Marcus Garvey, qui est le créateur de l’association UNIA qui lutte contre

ont envoyé La fille de Minos et de Pasiphaé. THÉRAMÈNE J’entends : de vos douleurs la cause m’est connue. Phèdre ici vous chagrine, et blesse votre vue. Dangereuse marâtre, à peine elle vous vit, Que votre exil d’abord signala son crédit. Mais sa haine, sur vous autrefois attachée, Ou s’est évanouie, ou s’est bien relâchée. Et d’ailleurs quels périls vous peut faire courir Une femme mourante, et qui cherche à mourir ? Phèdre, atteinte d’un mal qu’elle s’obstine à taire, Lasse enfin d’elle-même et

pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté, il organise et dirige des actions tel le Boycott des bus de Montgomery pour défendre le droit de vote, la déségrégation et l'emploi des minorités. Il prononce un discours célèbre le 28 août 1963 devant le Lincoln Memorial à Washington durant la marche pour l'emploi et la liberté : « I have a dream » (Je fais un rêve). Il est soutenu par John F. Kennedy dans la lutte contre la discrimination raciale ; la plupart de

l'annonce de la mort de la reine ) -élégiaque ( Plainte adressée à la Mort et à sa déception amoureuse ) l-e narrateur est extérieur au récit (récit à la 3ème personne) et la focalisation est de type zéro (sentiments des gardes de Lancelot). -Le discours est direct (même si les paroles de Lancelot sont rapportées). -Le niveau de langage est soutenu. -La vitesse du récit est une scène, excepté deux exceptions à la page 309 (Ellipse et récit sommaire). -L'argument de ce passage est la plainte et les

va être développée dans le paragraphe suivant. On voit que les qualités et les défauts princiers ne s'évaluent pas selon les mêmes critères que ceux du peuple., qui, pour éviter le reproche de cruauté, laissa détruire la ville de PistoiaDans les Discours sur la première décade de Tite Live, L. III, ch. 27, Machiavel raconte que Florence, par excès de clémence, laissa le désordre et la violence s'installer dans Pistoia..Un prince ne doit donc point s'effrayer de ce reproche, quand il s'agit de contenir

qu’on ne sépare point dans la pensée leur personne d’avec leur suite qu’on y voit d’ordinaire jointe. Et le monde qui ne sait pas que cet effet vient de cette coutume croit qu’il vient d’une force naturelle. » F. 25 Pascal : « L’affection ou la haine changent la justice de face. Et combien un avocat bien payé par avance trouve-t-il plus juste la cause qu’il plaide. Combien son geste hardi la fait-il paraître meilleure aux juges, dupés par cette apparence. Plaisante raison qu’un vent manie et à