Discours De La Misère

Le roman Les Misérables fut écris en 1862 par Victor Hugo, écrivain français. Dans son roman, l'auteur à voulu dénoncer la société et la misère dans laquelle vivait le peuple. Dans cet extrait, il s’intéresse au cas de Fantine, femme du peuple, qui essai de survivre et d'assurer un avenir à sa fille Cosette. Pour ce commentaire, nous nous demanderons comment l'auteur dénonce le sort des femmes au XIXeme siècle. Nous allons, dans un premier paragraphe, nous pencher sur la déchéance de Fantine puis

de petites attaques contre le droit. Le droit, c'est le cœur même de l'ordre. Blesser le droit, c'est tuer l'ordre" (dossier de notes, 1849) 36."…L'émeute et la guerre, ces deux formes de la barbarie" (appel de 1848 à ses concitoyens) 37.Dans un discours de 1850 à l'Assemblée législative, il défend vigoureusement le suffrage universel le plus étendu ; le grand mérite de l'instauration du suffrage universel, c'est que l'on ait dit au peuple : "vote, ne te bats plus. Ce fut de rendre sa part de souveraineté

uniquement des discours que l'on peut qualifier de mythologique mais peuvent avoir un aspect éthique et donc social en édictant les règles auxquelles nous devons nous plier. Elles définissent, comme toute morale, des règles, et des interdits et permettent de fonder une communauté sociale, les religions sont donc utiles et peuvent ne plus nous apparaître comme des discours fantaisistes et irrationnelle. Cependant, la religion n'est-elle pas ce qui nous empêche de faire face et de remédier à la misère de notre

confirme la fonction de prologue de ce poème en prose. a)le poéte possédé Tout d’abord, on constate qu’une importance est donnée à la personnalité et à la présence du poète qui passe par le fait que ce poème est en prose et n’est qu’en realité un discour, ce qui est marqué par l’ouverture de guillemets au début du poème. Le poète nous raconte son expérience en nous laissant entendre sa propre voix et en utilisant la première personne. Mais nous remarquons que ce poète apparaît comme un double je à

C’est aussi un trait de l’œuvre de Pascal. Dans la partie de l’ouvrage qui est au programme, ses « pensées » regroupées par liasses se rattachent à un titre indiqué au début de la liasse, qui concerne le comportement moral de l’homme : « Vanité », « misère », ennui » « contrariétés », divertissement ». Mais à l’intérieur des liasses, elles se succèdent parfois sans aucun lien, comme en témoigne cet extrait de « Vanité » : « 17 Il a quatre laquais. 18 Il demeure au delà de l'eau. 19 Si on est trop

essai, « la grande question à débattre aujourd'hui est celle de savoir si l'homme va s'élancer, à une allure accélérée, vers un progrès sans limite, encore inimaginable, ou bien s'il est condamné à osciller perpétuellement entre le bien-être et la misère, tous ses efforts le laissant toujours à une distance incommensurable du but poursuivi ». Quant à l'objet du second, c'est « d'examiner les effets d'une grande cause, intimement liée à la nature humaine, qui a agi constamment et puissamment dès l'origine

Discours du général de Gaulle à Bruneval (30 mars 1947) (EXTRAIT) Baccalauréat, France métropolitaine, séries L et ES, épreuve d’histoire-géographie du 14 juin 2006 Document en ligne : http://www.delpla.org/article.php3?id_article=253 CORRIGÉ (La question rituelle "situez le document et l’auteur dans le contexte historique" n’est pas posée. Le candidat a tout de même intérêt à l’aborder, par une courte introduction.) Le général de Gaulle (1890-1970), après avoir appelé les

en 1889). Son père, Jules Jaurès, négociant1, n'a pas réussi et se replie sur une petite exploitation agricole de 6 ha dans laquelle son fils passe son enfance et son adolescence jusqu'à l'âge de 17 ans. C'est une époque où il connaît, non pas la misère, mais peut-être une certaine gêne qui lui fait toucher du doigt les difficultés du peuple2. Sa mère, Adélaïde Barbaza, s'occupe de l'éducation des deux enfants du couple : Jean l'aîné, et Louis qui devint amiral et député républicain-socialiste.

Etape 3 et 4 : Le plan :L’impuissance de la littérature. Un public nécessairement cultivé. Selon l’époque, le discours peut ne pas être entendu. La littérature ne peut toute seule changer le monde. Mais, la littérature peut tout de même éveiller les consciences. Les mœurs évoluent peu à peu grâce aux œuvres précédentes. Des auteurs ont réussi à influencer leurs contemporains. Des discours qui marquent l’HistoireCar, la littérature est un miroir de l’humanité. Les écrivains doivent prendre la plume

Problématique : Quel est le but de ce disc. argu. de RB et qu'évoque-t-il ? I/ Le réquisitoire  A- Dénonciation de la corruption   1) Apostro & ironie - apostophe iro. => violence verbale => colère - Exorde = début d'un discours => "Bon appétit" => métaphore = faim de voler l'Etat - "Ô" apostrophe lyrique => colère de RB - "integre & vertueux" => c'est tout l'inverse (égoïste et immoraux) - Exhortation : "regardez" "voyez" => ministres = aveugles    2) Accusation