Discours de la servitude volontaire

Albert Camus - Le discours de Stockholm DISCOURS DU 10 DÉCEMBRE 1957 Ce discours a été prononcé, selon la tradition, à l'Hôtel de Ville de Stockholm, à la fin du banquet qui clôturait les cérémonies de l'attribution des prix Nobel. Dans ce discours, Camus insiste sur le fait que, dans un contexte de destruction et d’oppression, la tâche de l’écrivain est de se tenir au côté des opprimés, de donner une image de leur souffrance. L’artiste est parmi les hommes, au service de la vérité et de la

représenté ses agissements tandis que Du Bellay le fustigea dans son célèbre sonnet « Les singes de cour ». Dans son Discours de la servitude volontaire, publié partiellement en 1574, La Boétie en propose également un portrait peu flatteur lorsqu’il expose l’organisation du pouvoir du tyran et ses ramifications. Problématique : Nous analyserons comment La Boétie, dans un discours polémique, recourt à un registre fortement satirique pour dénoncer un mode de gouvernance corrompu. Nous analyserons

laCour des Aides de Périgueux, puis au Parlement de Bordeaux où il siège durant presque 15 ans. C’est donc au palais de l’Ombrière qu’il fait la connaissance d’Etienne de la Boétie, de trois ans son aîné, humaniste et poète, auteur du discours de la servitude volontaire, hymne véhément à la liberté civique. Leur amitié profonde inspirera à Montaigne cette célèbre phrase ; "Parce que c’était lui, parce que c’était moi" (Essai I, 28). La mort prématurée de la Boétie, emporté par la peste en 1563, met

conseiller à la Cour des Aides de Périgueux puis trois ans plus tard, il est de même désigné conseiller au parlement de Bordeaux où il restera jusqu’en 1570. Durant cette époque, Montaigne fit la rencontre de l’auteur de l’œuvre « Discours de la servitude volontaire ou le Coutr’un » ( court réquisitoire contre la tyrannie), Etienne de la Boetie. De là, naît alors une grande amitié entre les deux hommes, qui va durer jusqu’à la mort du jeune auteur. C’est part cette relation avec ce dernier, que

d'une autorité brutalement revendiquée et appliquée. Enfin, une simple épithète, « le fameux négociant », en énonçant la situation officielle du maître, marque la légalité de sa conduite, comme celle d'un homme de bonne réputation, un notable de la servitude, non pas un négrier clandestin. Dans le langage prêté à l'esclave, le choix d'un style nu fait particulièrement ressortir la brutalité des faits : « Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la

cas, on pourrait s’attendre à des situations tout à fait invraisemblables qui nous feraient basculer plutôt dans un monde imaginaire ou de cauchemars. » · Le « bon sens » chez Descartes ( le discours de la méthode 1637) « bon sens » = « lumière naturelle »Utiliser sa raison = faire preuve de bon sens (déployer une rigueur + clarté dans sa démarche)« pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences »

les mers ; quelques-uns, tourmentés de l'ardeur des combats, ne sont jamais sans être occupés ou du soin de mettre les autres en péril ou de la crainte d'y tomber eux-mêmes. On en voit qui, dévoués à d'illustres ingrats, se consument dans une servitude volontaire. [2,2] Plusieurs convoitent la fortune d'autrui ou maudissent leur destinée ; la plupart des hommes, n'ayant point de but certain, cédant à une légèreté vague, inconstante, importune à elle-même, sont ballottés sans cesse en de nouveaux

compréhensibles les œuvres du passé, les auteurs ont recours parfois à la réécriture des textes. Ils les transcriptent, les adaptent en passant d’un genre à un autre afin de moderniser les anciennes œuvres. La Boétie a d’ailleurs réécrit discours de la servitude volontaire , en temps politique calme mais qui a été repris à la révolution de 1789 grâce à une interprétation légèrement différente mais valable. Les œuvres du présent sont toutes inspirées du passé d’une certaine façon, s’inspirer des auteurs

existait une forte tradition humaniste à Bordeaux dont le plus célèbre représentant fut Montaigne. En 1548, Étienne de La Boétie, membre du Parlement de Bordeaux, avait rédigé un des premiers textes anti-esclavagistes européens, «Le discours de la servitude volontaire». La traite des noirs, déjà initiée par les grandes compagnies portugaises ou anglaises notamment, va se développer peu à peu en France. La place privilégiée du port de Bordeaux va susciter la convoitise de riches familles de négociants

Cour des Aides de Périgueux, puis au Parlement de Bordeaux où il siège durant presque 15 ans. C’est donc au palais de l’Ombrière qu’il fait la connaissance d’Etienne de la Boétie, de trois ans son aîné, humaniste et poète, auteur du discours de la servitude volontaire, hymne véhément à la liberté civique. Leur amitié profonde inspirera à Montaigne cette célèbre phrase ; "Parce que c’était lui, parce que c’était moi" (Essai I, 28). La mort prématurée de la Boétie, emporté par la peste en 1563