Discours De Malraux

------------------------------------------------- HISTOIRE Epreuve courte : étude critique d’un document en histoire Après avoir replacé le document dans son contexte politique, vous montrerez, quelle mémoire de la seconde guerre mondiale, le discours d’André Malraux, continue-t-il d’entretenir. Transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon ------------------------------------------------- Monsieur le président de la République, ------------------------------------------------- Voilà donc plus

André Malraux est né à Paris le 3 novembre 1901. La disparition de son grand-père et de son père le confronte très jeune à la tragédie de la mort. Dès la fin de son adolescence, il s’intéresse de près à la littérature et entre dans les milieux littéraires et artistiques de la capitale. Après avoir suivi des cours d’archéologie et d’orientalisme au musée Guimet et à l’Ecole du Louvre, il entreprend en 1923 une expédition au Cambodge. Il y cherche et découvre le temple Banteaï Srey dont il détache

Mirabeau,il veut convaincre, lors de ce discours devant l’assemblée des députés, de son souhait que chaque citoyen aide à combler le déficit du budget de l‘état. Dans le deuxième texte « appel à l’assemblée législative » alors que les Prussiens assiègent Verdun, Danton prononce un appel à la mobilisation de la population devant l’assemblée législative. Dans le 3 ème texte, « commémoration de la libération de Paris » André Malraux prononce un discours pour célébrer le départ des Allemands

étudierons les différents points de vue des auteurs sur l'action, puis les discours rapportés utlilisés. En premier lieu, dans les textes de Maupassant et de Malraux, le point de vue est interne, ou subjectif. En effet, le narrateur se met à la place du personnage et exprime les sentiments et sensations du héros. Les indices le montrant sont nombreux: l'utilisation du conditionnel présent dans les textes de Maupassant et de Malraux, montre bien que les narrateurs mettent respectivement le lecteur dans

Discours d'André Malraux Discours d'André Malraux, ancien résistant ministre de la culture de De Gaule (59-69), pour le président de la république, président de le cérémonie et le peuple français. Nous sommes ici en 1964, au début de la Vème république (1958), c'est une période Gaulliste, 2ans après la fin de la guerre d'Algérie. (division national) La cérémonie est l'entrée des cendres de J.Moulin au Panthéon qui est un lieu symbolique de la république et de ses valeurs « Au grands hommes, la

La connaissance malrucienne de la nécessité de la démocratisation culturelle L'évocation du terme "démocratisation culturelle" ou "culture pour tous" suscite l'action d'André Malraux en tant que ministre d'Etat chargé des affaires culturelles. Effectivement, ce que l'on retient de son action est la mise en place des Maisons De la culture dont le but était de décentraliser ce dit ministère et donc le patrimoine national en lui même, la démocratisation culturelle par le biais de ces maisons agira

prépare son grand œuvre sur la révolution de Shangai ; événement historico contemporain ; manque de recul sur révolution communiste de Shanghai ; et Malraux vient ac son image de baroudeur, « j y étais « ; fausse image d’aventurier , il vient apporter espèce de témoignage très romancé ; œuvre philo, psycho, histo et métaphysique ; lourde .. Le choix de Malraux de cette action contemporaine, focal inter auprès des parso qui participent au combat ; en choisissant cette focal , met le lecteur en contact

La scène que nous allons étudier est tiré de La Condition humaine , roman d’André Malraux, d’abord publié par extraits dans La Nouvelle Revue française et dans Marianne, puis publié en volume en 1933 aux éditions Gallimard, Roman pour lequel il obtient le prix Goncourt à la fin de la même année. Malraux se questionne ici sur l'homme par rapport au temps et à l'instinct de mort, en montrant le cheminement intellectuel d'un communiste révolutionnaire qui

l'emploie du discours narratif, l'auteur raconte la rencontre entre deux héros qui tombent amoureux l'un de l'autre.Madame de La Fayette utilise aussi le dialogue ce qui est une caractéristique de ce genre .On peut constater l'alternance de certain point de vues. L'auteur utilise aussi la langage soutenus dans cet exrait. Le registre de ce texte est le registre réaliste , on le remarque grace a l'emploie de certain details qui rende la scène réelle. La condition humaine, oeuvre d'André Malraux= *La

« La culture ne s’hérite pas, elle se conquiert ». Cette citation est d'André Malraux, extraite de son « Hommage à la Grèce » dans le cadre de son discours prononcé le 28 mai 1959 à Athènes. André Malraux évoque la beauté et la richesse de la civilisation grecque. La culture désigne l'ensemble des créations de l'art et de l'esprit. Le problème culturel majeur est de rendre les plus grandes œuvres accessibles au plus grand nombre. C’est ainsi qu’il apparaît que « la culture ne s'hérite pas, elle