Discours Express

allons vois les différentes la genèse et les différentes définitions de la stratégie, ces outils, et les projections de celle-ci. I.1. Historique et définitions : Le concept de stratégie est très souvent utilisé dans divers contextes. Dans le discours politique, dans les champs de batailles opposant deux armés, et mêmes lorsqu’il s’agit de jeux d’échecs. Néanmoins on ne s’attarde pas assez sur le sens profond du concept. Du point de vu sémantique, le mot stratégie vient du grec stratos qui signifie

donc pas seulement des tribunaux et le discours au peuple : à ce qu’il semble, il consisterait, s’il existe, en un seul art qui s’occupe de tout ce qui relève du discours, grâce auquel on a la possibilité de rendre toute chose semblable à toute chose,(…) et grâce auquel on a la capacité, lorsqu’un autre opère ces assimilations tout en les dissimulant de les mettre en lumière » p.277 : il sera donc risible, à ce qu’il semble, et dépourvu d’art, l’art du discours de celui qui ne connaît pas la vérité

question de Dieu, on peut se demander ce qui ressort de cette confrontation, quel est finalement le point de vue de la pièce, le point de vue de Molière ? - Plan : Pour cela nous pouvons tout simplement analyser d’abord le discours et le point de vue de Dom Juan avant d’analyser le discours et le point de vue de Sganarelle pour conclure sur l’effet que produit leur confrontation. Développement I) La parole et le point de vue de Dom Juan 1) La réticence initiale de Dom Juan à s’exprimer. - Dom Juan cherche

texte est écrit de façon simple : phrases courtes, peu connecteurs logiques (→ bcp recours parataxe).→ caractère de constat, dénué d'indignation + détachement apparent du personnage renforce satire.• La satire porte sur la justice : à travers le discours de l'avocat, Camus critique la rhétorique judiciaire.→ la plaidoirie concentre les clichés, comme "il y avait lu que j'étais un honnête homme" (l.12) devient à la fin du texte un "travailleur honnête" (l. 29) → répétitions de l'adjectif "honnête"

première moitié du livre III de sa Rhétorique. C'est dans ce livre qu'il énonce qu'il faut envisager trois choses dans le discours : les preuves (invention), l'expression (élocution) et le plan du discours (disposition). Selon Aristote, l'attention portée aux preuves ne suffit pas à persuader, et l'orateur doit s'attacher à la manière de disposer et de présenter son discours. Aristote précise alors que ce travail doit être complété par l'action oratoire, qui correspond à l'art de placer la voix 

b- Une relation entre ami/amicale * ‘’ami’’/confiance pour convaincre/malentendu sur l’identité de Am. c- `présentation du thème et du contexte * Femme, éducation, mariage, arg. + narration (Agnès, couvent, mariage) II) Des discours opposés a- Arnolphe, un bourgeois obstiné * Longes tirades, argument répétées, thèse ‘’mieux veux épouser une ignorante’’ b- Chrysalde, confident de ‘’bon’’ conseil * Contre arguments, questions rhétoriques, abandonne argument

les missions et les objectifs de chacun. Il exerce un contrôle permanent centré sur les personnes. 2 Style persuasif Dans ce style adapté notamment aux situations nécessitant beaucoup de pédagogie, le manager continue à parler beaucoup, mais son discours est plus explicatif. Il expose ses convictions et suscite des échanges. Il consulte pour faciliter ses prises de décision (lesquelles ne sont pas partagées). 3 Style participatif Dans ce style adapté notamment à des collaborateurs expérimentés, le

« l’obligation en mariage » Il n’y a pas de demande en mariage de la part d’Arnolphe : il oblige Agnès à l’épouser. Il n’est jamais question d’amour ni de séduction. Arnolphe contraint Agnès à l’épouser : Ex : la tirade et les maximes (deux discours visant à lui présenter le mariage et ses préceptes) ont une orientation argumentative et morale. Elles donnent à Agnès le chemin à suivre : elles ont une valeur prescriptive. Le mariage dans la bouche d’Arnolphe n’est pas un plaisir mais une contrainte

reposant sur un savoir éprouvé, une technique) qui se rapporte à l'action du discours sur les esprits, « bene dicendi scientia » selon les mots de l'orateur romain Quintilien1. Selon Ruth Amossy2 : « telle qu’elle a été élaborée par la culture de la Grèce antique, la rhétorique peut être considérée comme une théorie de la parole efficace liée à une pratique oratoire. » À ses débuts, la rhétorique s'occupait du discours politique oral, avant de s'intéresser de manière plus générale aux textes écrits

publié par Gallimard en 1980. Le contexte dans lequel Mon petit a été utilisé dans ce texte a grandement influencé les effets du message reçu par le récepteur. Lors d’une conversation paisible et amicale, une personne a incorporé Mon petit à son discours, qui a eu un effet de surprise et d’inconfort pour celui qui la reçu. Se croyant au même pied d’égalité que l’émetteur, le récepteur est intérieurement bouleversé par ces simples mots. Il ne laisse rien voir de toute cette émotion, il fait semblant