Discours Ironique Pour Critiquer La Guerre

qu'Elvire se trouve dans la même ville que lui et qu'elle le cherche. Il apprend à Sganarelle qu'il en aime une autre qu'Elvire. Le valet n'aime pas cette conduite et Dom Juan lui répond. * Axes de lecture: * L'éloge du libertinage: la critique de la fidélité + l'éloge de l'inconstance + le plaisir de la conquête amoureuse * La force de l'argumentation: l'art de convaincre = l'art oratoire: victime de la beauté des femmes + le libertinage posé comme une loi générale + les procédés rhétoriques

Après une nuit d'errance, de froid et de désespoir, il est enrôlé à son insu dans l'armée du roi de Bulgarie. Il déserte, est passé par les verges, doit participer à une bataille qui est une «boucherie héroïque» où il voit toutes les horreurs de la guerre. Il réussit à fuir et passe en Hollande. Recueilli par Jacques l'anabaptiste, il retrouve par un heureux hasard son précepteur, Pangloss, défiguré par la vérole et qui lui fait le récit apocalyptique de la destruction du château et de l'assassinat

l’humanité qui n’est autre que le soucis de faire travailler l’autre à sa place pour faciliter le travail. A travers l’histoire, l’être humain a tenté d’y répondre en asservissant notamment, et pas seulement, les femmes, les enfants, les esclaves de guerre, les nègres. A noter qu’il est important de savoir que la traite des nègres était encore d’actualité à cette époque ; elle était même très courante. A noter également que L’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert proposait une autre solution à ce problème

méritent d’être analysés puisque l’oeuvre littéraire est perçue sur plusieurs niveaux sémantiques. Alors Meursault n’est pas si indifférent aux événements qui l‘entourent, au contraire il est un observateur, même avec son silence il adopte un regard critique à la manière de Socrates. Autrement dit, avec Meursault, Camus met en scène les fonctions de l’humour dans la vie humaine, en tant qu’art de la révolte. Finalement, une lecture sensible aux techniques de l’humour nous donne la possibilité de mieux

méritent d’être analysés puisque l’oeuvre littéraire est perçue sur plusieurs niveaux sémantiques. Alors Meursault n’est pas si indifférent aux événements qui l‘entourent, au contraire il est un observateur, même avec son silence il adopte un regard critique à la manière de Socrates. Autrement dit, avec Meursault, Camus met en scène les fonctions de l’humour dans la vie humaine, en tant qu’art de la révolte. Finalement, une lecture sensible aux techniques de l’humour nous donne la possibilité de mieux

EXPOSE SUR VOYAGE AU BOUT DE LA NUIT: Introduction: Le XXe siècle commence dans l'horreur de la guerre 1914-1918 et ceux qui y ont participé en sortent traumatisés: C'est le cas de Louis Ferdinand Céline qui aborde le sujet dans son roman Voyage au bout de la nuit dans un style et avec des opinions qui font scandale à l'époque. Dès le début du roman, la mentalité et la situation de l'époque sont le sujet d'une discussion animé entre Bardamu, son double fictionnel et Ganate, un "camarade, un carabin

antique. Il met également à distance les mythes fondateurs qui associent les premiers âges à un bonheur parfait . L’âge d’or était un monde idéalisé. Le monde vivait en harmonie avec la nature et les hommes méconnaissaient la guerre, les injustices et les maux. Les hommes semblaient donc éprouver un bonheur parfait. Différents âges se sont succédé puisque Voltaire cite l’age d’or au vers 2 puis l’age de fer au vers 21.Il y a donc une dégradation du bonheur souligné par l’antithèse

en mettant l'utopie de côté. Candide prenait Pangloss pour l'oracle de la maison maintenant il coupe la parole de ce dernier. Candide a mûri, il est lucide grâce à ses épreuves, dont il a tiré profit. Le seul qui n'a pas évolué est Pangloss, son discours est le même, il est toujours « tout langue », « le meilleur des mondes possibles », il utilise les mêmes connecteurs logiques, le même système de pensé auquel personne ne croit maintenant, sauf lui. Le comportement de Pangloss est réaliste car il

Régime, ne pouvait exprimer librement ses opinions sur la société. Dans Le Mariage de Figaro, il donne à ses personnages ses propres discours : Marceline condamne l’hypocrisie des hommes. Il s’en prend donc aux valeurs de la société. Figaro s’attaque lui à la noblesse. On pourra donc aussi citer Molière et Tartuffe où grâce aux recours de personnages caricaturaux, il critique les faux dévots et la religion plus largement. Et si ces procédés permettent de contourner la censure, de donner libre cours a ses

 CHAPITRE 8 : Candide, Voltaire Livre lu et analysé en classe : VOLTAIRE, Candide Extraits de Lettres persanes de MONTESQUIEU. Objectifs : Critiquer et interpréter un texte littéraire Apprentissages : Le siècle des Lumières Approche de l’œuvre de Voltaire Influence des Lumières chez Voltaire. Compétences abordées dans ce chapitre : C1 : lire un texte littéraire présentant le point de vue de l’étranger. C3 : comprendre et interpréter un texte littéraire (conte philosophique du XVIIIe siècle)