Discours Ironique Pour Critiquer La Guerre

connais mon impuissance. N'importe : je fais, je ferai des livres ; il en faut ; cela sert tout de même. La culture ne sauve rien ni personne, elle ne justifie pas. Mais c'est un produit de l'homme : il s'y projette, s'y reconnait ; seul, ce miroir critique lui offre son image. » Et sur ce nous pouvons alors nous demander de quelle façon la littérature était-elle un moyen efficace pour défendre une cause ? Nous allons étudier trois moyens spécifiques : l'apologue, l'essai puis le dialogue. L'apologue

récits. Le Roman « Voyage au bout de la nuit », s’inspire de l’expérience personnelle de Céline pendant la Première Guerre Mondiale, à travers son personnage principal : Ferdinand Bardamu. Ce récit est donc une autobiographie dans laquelle l’auteur va exposer les horreurs et les absurdités de la guerre qu’il a pu rencontrer durant son expérience en tant que soldat pendant la Guerre. Le texte que nous allons étudier est un extrait de ce roman. Dans cet extrait, un messager apporte des mauvaises nouvelles

ministre de Hitler Billy Gilbert = Maréchal HERRING ( “le hareng” contraction de Hermann Goering, autre dignitaire nazi qui inspire ce personnage) Paulette Godard = Hannah Maurice Moscovitch = Mr JAECKEL Synopsis: Au cours de la première guerre mondiale, un barbier juif, soldat sur le front, sauve la vie du pilote SCHULTZ. Devenu amnésique, le soldat après quelques années à l’hôpital retrouve sa boutique désormais placée au cœur du ghetto. Hynkel le dictateur de la Tomanie qui est presque

Lyrique : l'expression forte des sentiments sur des thémes comme l'amour, la guerre et la nature Pathétique : texte qui cherche à émouvoir le lecteur et à lui faire ressentir le sentiment de pitié et de la compassion Comique : visée à faire rire le lecteur, il y a le comique de mots, de gestes et de situation Satirique : la visée est la critique, on se moque d'une catégorie professionnelle ou sociale Ironique : ça fait entendre le contraire de ce qui est énoncé Tragique : héros tragique

Pistes bibliographiques : Ouvrages critiques très synthétiques Voyage au bout de la nuit, Céline, analyse de Christine Combessie-Savy, Nathan. Étude sur Voyage au bout de la nuit, Marcelle Bilon, collection « Résonnances », édition Ellipses, 2006. Henri Godard commente Voyage au bout de la nuit, collection « Foliothèque », édition Gallimard.1991. Articles critiques « Critiques face à Céline », Pierre-Antoine Durand, dans la revue Mauvais Temps, n°4 (avril 1999), Éditions Syllepse

des roués, par exemple…). Le lecteur placé en position de complice-voyeur (cf. lettre 48, notamment…) Conclusion Certains discours explicites dénoncent l’inégalité mais la fiction tend à discréditer les personnages qui tiennent ces discours, une fiction qui, par ailleurs, véhicule certains stéréotypes : absence du père, femme castratrice et femmes victimes. La critique est restée partagée sur la question du féminisme des Liaisons : c’est Merteuil qui focalise surtout l’attention (cf. indignation

et il est criminel par fanatisme, ou bien Calas est innocent et il a été accusé par fanatisme. Le philosophe plaide ensuite pour les protestants, il cherche à démontrer que l'intolérance ne relève pas du droit naturel et rappelle les atrocités des guerres de religion. À la fin, Voltaire va conclure que la victoire au sujet de la révision du procès Calas regarde l'humanité car c'est un espoir pour l'avenir: "je sème un grain qui pourra un jour produire une moisson". Toujours au sujet de la tolérance

2nde guerre mondiale, ce qui donne au poète une dimension de troubadour qui va chanter ses textes pour donner une certaine vision de l’homme. Ce poème est écrit en vers libre (mètre irrégulier et absence de rimes). Prévert évoque ici avec une monotonie constante une situation familiale particuliète puisque en arrière plan est présenté la guerre qu va bien sur avoir un impact certain dans les relations familiales. La guerre est complètement intégrée à la vie familiale quotidienne. Il critique ici

de Beauvoir s’évade de ce statut de  « jeune fille rangée » en réussissant brillamment ses études. Elle rencontre Sartre en classe préparatoire et leur couple sera l’emblème de l’existentialisme et de la vie intellectuelle de la gauche de l’après guerre. Simone de Beauvoir s’intéresse a de multiples causes mais elle surtout avec son ouvrage « le deuxième sexe » le maitre à penser du féminisme, particulièrement en Amérique car, en France, l’ouvrage reçoit un accueil houleux et ne débouchera dans

est pris à son propre piège qui est celui du langage. La force du texte vient de la mise en scène que la bruyère propose et qui devient une mise en pièce du personnage sans que la morale soit dite. La fontaine, La besace 1. Un récit alerte 2. La critique des animaux 3. La moralité Au 17e s, la littérature s’efforce d’instruire tout en distrayant. Fidèle à cette exigence du classiscisme, La fontaine propose en 1668 ses premiers livres de fables en présentant dans la préface leur utilité morale. L’art