Discours Sur La Misère V Hugo

parti des manifestants, dénonçant l’obéissance aveugle et dangereuse des soldats qui causa ce jour-là la mort de catholiques. Il met le doigt sur une faute de l’armée britannique, et utilise sa caméra pour l’accuser devant tous les téléspectateurs. V- Sujet d’invention Préface d’une anthologie de textes engagés « L'engagement particulier de l'artiste, c'est de descendre aux entrailles des choses et de rendre exactement ce qu'il a découvert. » Roger Vailland. Il y a bien des manières de

écrivains cherchent avant tout à convaincre leurs lecteurs par un raisonnement sensé, logique et cartésien qui touche la raison, l’intelligence. Pour cela, les auteurs utilisent des genres littéraires spécifiques tels que l’essai, le traité ou le discours. Ainsi, Voltaire, philosophe du siècle des Lumières à qui l’on doit Candide ou Zadig, a-t-il voulu réparer l’erreur judiciaire commise contre Calas, un protestant accusé du meurtre de son fils retrouvé pendu alors qu’il voulait se convertir au catholicisme

ville…un discours?La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est un discours. C’est un genre très codifié qui remonte à l'Antiquité et se caractérise par une rhétorique travaillée mais l'éloquence reste attachée à une pratique orale. Il faut que le discours garde une certaine spontanéité. Le texte d'Olympe de Gouges répond à cette double exigence : il est ponctué de figures de style pourtant la spontanéité est partout, avec une syntaxe parfois négligée. C'est pourtant un discours paradoxal

guerre). Les Pensées (1670) : Dans ces Pensées, Pascal veut faire l’apologie de la religion chrétienne. Pour rendre sa démonstration plus éclatant, il part de la situation du libertin, qui nie l’existence de Dieux. Il va l’inciter à réfléchir sur la misère de l’homme sans Dieux. L’homme, selon lui, est un être de raison, mais sa raison n’est pas fiable. Pascal critique surtout le pouvoir de l’imagination qui est « maîtresse d’erreur et de fausseté » qui affaiblie la raison de l’homme. « L’Homme n’est

C'était la continuation de la solitude avec le commencement de la liberté; un jardin fermé, mais une nature âcre, riche, voluptueuse et odorante; les mêmes songes que dans le couvent, mais de jeunes hommes entrevus; une grille, mais sur la rue (Hugo, Misér., t.2, 1862, p.83).C'était à la fois Asnières, Saardam et Puteaux, un de ces paysages parisiens des bords de la Seine, tels que les peint Hervier, sales et rayonnants, misérables et gais, populaires et vivants, où la nature passe çà et là, entre

est une figure majeure de la littérature poétique de la Renaissance. Auteur d’une œuvre vaste qui, en plus de trente ans, a touché aussi bien la poésie engagée 2et « officielle »  dans le contexte des guerres de religions avec « Hymnes »  et les « Discours » (1555-1564), que l’épopee avec « La Franciade » (1572) ou la poésie lyrique avec les recueils3 des « Les Odes » (1550-1552) et des « Amours » (Les Amours de Cassandre(1552), Les Amours de Marie(1555) ; Sonnets pour Hélène(1578) ).

qui sait tenir en haleine son lecteur par tous les moyens. o Littérature s’adressant aux « masses » : cf. « masses » évoquées par Balzac dans l’Avant-propos de la Comédie humaine 1842 : le roman comme genre démocratique. I. Le discours sur la prostitution et ses influences en littérature : o Enquête en 1836 de Parent-Duchâtelet De la prostitution dans la ville de Paris, considérée sous le rapport de l’hygiène publique, de la morale et de l’administration.

irréductibles. I Le système dramatique Le théâtre est un art de la mimêsis, Platon mimêsis = le poète fait parler ses perso. diégésis = “ parle en son nom. I.A Le dialogue ou la double médiatisation du discours I.A.1 Absence de discours commentatif Dans le poème dramatique il faut que le poète s’exprime par la bouche des acteurs ; il ne peut y employer d’autres moyens (D’Aubignac, La Pratique du théâtre, livre I) Les idées de l’auteur ? On ne peut que rarement les

entre Tancredi et Angelica. La passion des deux jeunes gens qui explorent de façon ludique et érotique le palais. Discours du prince à Chevalley (qui lui demande d’exercer un rôle au gouvernement pour la Sicile) : constat pessimisme du goût des Siciliens pour la mort. Cinquième partie : février 1861 ; p 199 à 221 épisode du père Pironne à San Cono. Retrouvailles avec ses amis. Discours de Pirrone sur les nobles devant son ami endormi. Réconciliation entre les deux familles : le champ des amandiers

valorisante d’Hélène, la bien-aimée du poète célèbre Pierre Ronsard, assimilée à une rose. Le siècle du Roi Soleil Louis XIV, quant à lui, fut marqué par l’introduction d’un aspect novateur de ce genre : on passe pour ainsi dire, du discours valorisant, euphorique à un discours plutôt négatif. En d’autres termes, la satire et l’ironie voire la parodie remplacèrent dès lors, le ton élogieux sur lequel les poètes de la Renaissance s’exprimaient. C’est à cette époque que le genre des Caractères, connut son