Discours Sur La Misère V Hugo

et du pluriel. • Première personne du sg : « je » (v.7) représente le poète (l’équivalent du narrateur dans le texte narratif) ; mais au vers 31, il s’agit d’Elvire (« la voix qui m’est chère » v.19) . • Première personne du pl : « nous » aux vers 3, 34 et 36 représente les êtres humains qui, tous, connaissent la même condition, sont « emportés sans retour » et doivent donc se hâter de profiter de la vie, tandis qu’aux v.13 et 23 (également au v.24 : « nos jours »), il désigne le poète et Elvire

L’inspiration du spleen La fonction traditionnelle de la muse est d’inspirer le chant poétique «  Faire épanouir la rate du vulgaire » II. La muse du vulgaire A. La pauvre muse Hiver et froid «  Janvier » « chauffer» « borées »  victime tragique La misère de la muse est mise en valeur : figure de la nécessité « récolteras-tu ? » « il te faut »  verbes d’obligation, de modalité mis au début du tercet, complément circonstanciel de but «  pour gagner ton pain » « pour faire épanouir la rate du vulgaire »

classe moyenne * Étude de médecine * Participe à la guerre de 14 ; blessé pense avoir acquis un certain statut (illusion) frustré  DONC va ê séduit par les id d’un représentant d’extrême droite : Poujade rpz la classe moyenne française, discours simplistes et racistes (c’est de la faute des étrangers) * Voyage : * USA, Angleterre : pas d’augmentat° racisme * Afrique (colonie) : travail dans un dispensaire : début choqué DONC id sociales MAIS reste raciste. Ensuite : qu’ils

pouvait-il échapper à son destin ?\Selon vous doit-on blâmer l’attitude de Suzanne vis-à-vis de Wilfried ? 3pts 11) Précisez le nombre scènes pour chaque acte R :acte I 6 scènes, acte II 6 scènes, acte III 7 scènes, acte IV 6 scènes, acte V 5 scènes. 12) Comment appelle t on : la fille de Wilfried, son chauffeur, l’ami d’enfance du chauffeur ? R : Judith Hotterman, Karmis, Pala, Charles Mercier. 13) Qui l’instigateur des rumeurs sur les origines nègres de Myriam et par ricochet

être dite d’emblée ? Ou le poète était-il surtout séduit par les beautés du château ? Il semble ne recourir au thème amoureux que pour la surprise attendue de la chute. xvii e siècle 107 Analyse 5. Malherbe a voulu faire de la poésie un discours vibrant, logiquement articulé. Racan rapporte qu’il voulait que « les élégies disent un sens parfait de quatre vers en quatre vers, même de deux en deux s’il se pouvait ». Cette rigueur se trouve pratiquée dans nos deux poèmes. Le poème « Dessein

Chartreuse de Parme, Fabrice à Waterloo, 1839. ÉTUDE D’IMAGES LECTURE D’UN SECOND CORPUS BAC Corpus sur le héros au combat, comprenant le texte ci-contre et les suivants : Devoir à la maison à partir de ce premier corpus. • Victor Hugo, Les Misérables, La mort de Gavroche, 1862. • Commentaire du texte de Stendhal. • Gustave Flaubert, L’Éducation sentimentale, Frédéric et le Paris révolutionnaire de 48, 1869. • Dissertation : Le héros de roman doit-il nécessairement

comparaisons, les allégories, les métaphores, les oxymorons… ces figures de style abondantes dans la poésie permettent de créer des correspondances entre les mots indépendamment de toute logique : « un affreux soleil noir d’où rayonne la nuit » (oxymoron de V Hugo, Les Contemplations) ; « Tu fais des bulles de silence dans le désert des bruits. » (exemple de métaphore de P. Eluard). C’est pourquoi, on peut affirmer qu’un poème est avant tout une musique, des sonorités, un bercement et non un contenu, un sens

un volume de vers tout prêt pour l'impression". 4. Mon coeur mis à nu, XLV, Pl. I, p. 706. 5. Mon coeur mis à nu, VII, Pl. I, p. 680. 6. [Notices bio-bibliographiques], Pl. I, p. 784. 7. Voir L. Cellier, Baudelaire et Hugo, Corti, 1970; M. Rosenfeld, "Baudelaire lecteur de Hugo (1837-1866)", Études baudelairiennes, IX, Neuchâtel, La Baconnière, 1981, p. 75 à 177. 8. Sur l'influence de Gautier, voir R. Vivier, L'Originalité de Baudelaire, p. 200 et suiv.; J. Pommier, Dans les chemins de Baudelaire

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il est la marque des progrès constants de la civilisation (Voltaire, Le Mondain, 1736 ; Bernard de Mandeville, The Fable of the Bees, 1714) ou, à l'inverse, le symptôme d'une société rongée par les inégalités et les vices (Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les sciences et les arts, 1750) ; il trouve sa source dans l'usage de la « consommation ostentatoire », signe d'appartenance à une classe sociale supérieure (Thorstein Veblen, The Theory of the Leisure Class : an economic study of institutions