Discours Sur La Misère V Hugo

lie intimement la mélancolique indifférence de la chanson à l'élément unifiant du paysage, ce clair de lune qui donne à la pièce un titre de tableau. Hugo avait déjà écrit dans “La fête chez Thérèse” (“Les contemplations”, I, 22) : «Et troublés comme on l’est en songe, vaguement, Ils sentaient par degrés se mêler à leur âme, À leurs discours secrets, à leurs regards de flamme À leurs cœurs, à leurs sens, à leur molle raison, Le clair de lune bleu qui baignait l’horizon.» Le vers est

lie intimement la mélancolique indifférence de la chanson à l'élément unifiant du paysage, ce clair de lune qui donne à la pièce un titre de tableau. Hugo avait déjà écrit dans “La fête chez Thérèse” (“Les contemplations”, I, 22) : «Et troublés comme on l’est en songe, vaguement, Ils sentaient par degrés se mêler à leur âme, À leurs discours secrets, à leurs regards de flamme À leurs cœurs, à leurs sens, à leur molle raison, Le clair de lune bleu qui baignait l’horizon.» Le vers est marqué

Bug-Jargal, écrit par Hugo à l’âge de 16 ans, est un roman qui se rattache au genre du roman noir et frénétique. L’action se déroule dans l’Ile de Saint-Domingue en 1791 et retrace la révolte des noirs de l’Ile. Puisque Hugo soutiendra quelques années plus tard que, dans une œuvre littéraire, le laid et le sublime doivent coexister, il est normal de le voir peupler ses romans de monstres (Voir le Clin d’œil N°2) et même faire du monstre un héros de roman, comme dans Bug-Jargal. Pour Hugo, le monstrueux

(1524-1585) Poète français. Ronsard est né à la Poissonnière en 1524 au sein d'une famille noble. En 1536, il entra au service de la famille royale comme page et accompagna la princesse Madeleine à Edimbourg après le mariage de celle-ci avec Jacques V d'Ecosse. Il n'y resta toutefois pas longtemps et en 1540 il accompagna le diplomate Lazare de Baïf à Haguenau en Alsace. Une maladie attrapée au cours de ce voyage le rendit partiellement sourd et le priva de toute carrière militaire. La seule voie

- Des antonymes : « été/hiver, Paris/campagne, apparaissent/disparaissent, autrefois/aujourd’hui. » II. Quand une satire en masque une autre. - Une comparaison évoque « la manière & façon de vivre des français » et le mode de vie & discours du roi ( : puissance & influence sur ses sujets). L’émetteur de cette pensée est-il toujours le persan ? - Marques

qu'elles effacent et ne retrouvent plus la couture qui les a jointes. Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne se peut exprimer, qu'en répondant : « Parce que c'était lui, parce que c'était moi. » Il y a, au-delà de tout mon discours, et de ce que j'en puis dire particulièrement, ne sais quelle force inexplicable et fatale, médiatrice de cette union. Nous nous cherchions avant que de nous être vus, et par des rapports que nous oyions l'un de l'autre, qui faisaient en notre affection

musulmane était profondément touchée par l’implantation des colons : décadence des grandes familles, affaiblissement de l’artisanat, dépossession foncière pour la paysannerie, chômage massif pour les indigènes poussant à l’émigration. Un paysage de misère qui retentit dans les productions littéraires (Le Fils du pauvre de Feraoun, La grande maison de Dib…). Il s’agissait de démolir les signes des cultures passées en Algérie pour y inscrire les signes de la culture française. C’est pourquoi la France

d’Oedipe et de Tirésias, v. 300 – 462. b. extrait d’Œdipe de Sénèque : affrontement d’Oedipe et de Créon, v. 660 – 708. 2. ANTIGONE : affrontement d’Antigone et de Créon, v. 446 – 581. 3. MÉDÉE : a. extrait de Médée d’Euripide : affrontement de Médée et de Jason, scène finale. b. extraits de Médée de Sénèque : affrontement de Médée et de Jason, v. 431 – 578 Médée tue ses enfants, scène finale. 4. LES ATRIDES : extrait de Thyeste de Sénèque : affrontement de Thyeste et d’Atrée, v. 969 – 1112. 5. ÉLECTRE

littéraire et culturelle : principaux extraits de la Préface de Cromwell (1827) de Victor Hugo, Vocabulaire du théâtre : vocabulaire critique et outils spécifiques. Lectures analytiques a)L'exposition : La tirade du Nez (I, 4, v. 311-365), Une tirade comique, l’ « humeur bataillarde », la double énonciation et la raison d’être de ce morceau de bravoure. b)Le nœud : La tirade des « Non, merci ! » (II, 8, v. 965-1005), Cyrano « moraliste classique », à la manière du Misanthrope de Molière 

analytique 1 – Hugo, « Le mendiant », Les Contemplations, 1856 2 – Baudelaire, « Correspondances », Les Fleurs du mal, 1857 3 – Jaccottet, « Le travail du poète », L’Ignorant, 1957 4 – Jaccottet, « Je sais maintenant que je ne possède rien … », L’Effraie, 1953 4 groupements de textes ○1er corpus. C’est le corpus que nous avons examiné au départ afin de dégager l’image que chaque poète donnait de lui et de ses « pouvoirs ». Il comprend: - « Fonction du poète » (2 extraits), de Victor Hugo, 1840 – « La