Discours Sur La Misère

libertinage amoureux, qui s’est également posé dans la littérature avec des œuvres comme Les égarements du cœur et de l’esprit de Crébillon ou Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos. Le discours d’Orou est d’ailleurs lancé parle mot « libertin ». Diderot s’inspire donc d’un sujet traditionnel du discours sur les mœurs sauvages : la sexualité. Mais son approche est originale : il n’y a pas de pittoresque douteux. La liberté sexuelle tahitienne n’est pas traitée en tant que telle, mais comme

pourquoi la mine?) 2. A travers des personnages -Le peuple (les mineurs) -les meneurs (Souvarine, Etienne) -le capitalisme, la bourgeoisie II. Les actions révolutionnaires 1. Réunions (clandestine) 2. Misère, manifestations revendicatrices, (la grève exemple de type de révolution ouvrière) 3. Comment interpréter la fin du roman par rapport à la révolte ouvrière? I . Mise en scène de la révolte ouvrière 1. A travers des

science; il accepte, au contraire, la parfaite impersonnalité et le réalisme linguistique. Tous les deux utilisent donc les techniques narratives de la focalisation interne et le discours indirect libre pour atteindre l'impersonnalité et l'objectivité, mais leurs objectifs divergent. Comme Zola, Verga utilise le discours indirect libre mais de façon plu régulière et lié organiquement à la narration. Il y a, chez Verga, un narrateur anonyme qui veut s'éclipser derrière le personnage et représenter

distigue pour sa tendence préromantque et sa philosophie qui exalte une morale conforme à la nature. Parmi ses oeuvres les plus connus, on trouve les Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, un essai de philosophie politique où Rousseau mène sa reflexion sur la déchéanche de l’homme. Dans la première partie du Discours, Rousseau étudie l’homme à l’état de nature, état fondamental d’égalité, dont il part pour expliquer l’origine de l’inégalité. Dans la deuxième partie

contre la misère des Hommes, l'aliénation des femmes, l'esclavage, la peine de mort, le système pénitentiaire, la répression politique, le fanatisme et les persécutions et défendait le droit des enfants. COMBAT CONTRE LA MISERE : Victor Hugo souhaitait mettre en place une réforme contre la misère à la chambre des pairs , n'ayant pas pu , il exprima sa révolte dans un de ses romans les plus connus : Les Misérables (1862) Etant député lors de la Iie République, il mena un discours dénonçant

toutes sortes de plaisirs », que « le roi est environné de gens qui ne pensent qu’à divertir le roi et à l’empêcher de penser à lui. Car il est malheureux tout roi qu’il est s’il y pense » (fr. 126), c'est parce qu'il incarne mieux qu'un autre la misère à laquelle tout homme est condamné. Impossible d'imaginer un roi déprimé : comment pourrait-il gouverner ? La pensée 127 approfondit cette question du rapport des rois aux divertissements : « Ne serait-ce donc pas faire tort à sa joie d’occuper

fais peu de différence entre un homme qui n’est que géomètre et un habile artisan […] et j’ai dit souvent qu’elle est bonne pour faire l’essai, mais non pas 1. Fixons un point de vocabulaire : une apologie, comme nous le rappelons plus loin, est un discours (écrit ou oral) prenant la défense et vantant les mérites d’une personne (et, par extension, d’un comportement, d’une croyance, etc.) ; l’apologétique, c’est l’ensemble des moyens rhétoriques et argumentatifs (raisonnements, appel aux faits ou à

Pascal et comment ? I. L’homme est grand car il est conscient de sa misère, II. La raison et le cœur lui permettent de le prouver, III. Mais surtout grand grâce a la pensée. I. Thèse = grandeur * Présent dans tous les fragments avec répétitions : l’homme, la misère, la grandeur Unité des fragments grâce au vocabulaire et au champ lexical de la pensée Fragment 101 : intro qui reprend une polémique née du discours de Descartes * « preuve réelle (rationnelle) de l’existence de Dieu »

Candide de Voltaire, œuvre intégrale (édition au choix de l’élève), un conte philosophique au service de la critique sociale   Objets d’étude : argumenter ; le mouvement littéraire et culturel ; l’apologue   Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante ?  

Les types de discours A la recherche du temps perdu, M. Proust I Le style direct libre Le style direct libre garde la troisième personne, celle du narrateur. Il n'y a pas de verbes introducteurs,ni de ponctuation introductive, mais il y a une ponctuation expressive. On sait qu'il y a eu un discours, on en connaît la substance mais on ne sait pas comment il est fait : c'est le récite de parole. Sémantique : le sens. II Les deux autres types de discours cf cours sur L'argumentation