Discours sur le colonialisme

Problématique : Comment ce discours sert-il un positionnement anticolonialiste ? I. Un réquisitoire contre le colonialisme (Registre polémique) A) Un viellard fait le procès de Bougainville Utilisation de termes dépréciatifs pour illustrer la violence des Européens : leur arrivée est synonyme de bouleversement des mœurs des Tahitiens : la tournure « ne... que » insiste sur le caractère inévitablement nuisible de leur venu Concernant la possession des femmes, ils se sont comportés comme

tous, entre chair et cuir, convaincus. Il faut faire une réserve, pourtant. Quand un Français, par exemple, dit à d'autres Français - « Nous sommes foutus ! » - ce qui, à ma connaissance, se produit à peu près tous les jours depuis 1930 - c'est un discours passionnel, brûlant de rage et d'amour, l'orateur se met dans le bain avec tous ses compatriotes. Et puis il ajoute généralement : « A moins que » On voit ce que c'est : il n'y a plus une faute à commettre ; si ses recommandations ne sont pas sui-

principauté des Indes - Discours des conquistadors l3 à 11 ->inférieur au discours des Indiens l11à 31. - Conclusion du narrateur l31 à 35 -> point de vue de Montaigne -> Signification : face à face des Occidentaux et des sauvages, largement au bénéfice de ces derniers dont la parole occupe les 2/3 du texte b) Discours rapporté C’est Montaigne qui choisit les paroles des deux camps. - l3 : le discours des conquistadors est

Moi, Laminaire, publié en 1982. La poésie, en 1994. Les Armes miraculeuses (poésie,1946. Cahier d'un retour au pays natal (poésie), édité en 1947 Soleil cou coupé (poésie), 1948. Corps perdu (poésie, illustrations de Picasso, 1949. Discours sur le colonialisme (essai), 1950. Et les chiens se taisaient (théâtre). Lettre à Maurice Thorez (essai), 1956. Ferrements (poésie), 1960. Toussaint Louverture (essai), 1960. Cadastre (poésie), 1961. La Tragédie du Roi Christophe (théâtre), 1963. Une

plus précisément un bref discours (allocution) prononcé par Modibo Keita, président de la République du Mali lors de la conférence des « non-alignés » de Belgrade qui s’est tenue du 1er au 6 septembre 1961 et qui a réuni 25pays. Cette Conférence avait pour but de réaffirmer et de préciser le mouvement des « non-alignés » à la suite de la Conférence de Bandung (1955). Dans son discours, Modibo annonce clairement qu’ils vont lutter contre toutes les formes de colonialismes et faire face aux deux grandes

| | | |Contrôle de lecture ∀ discours argumentatif | |

ethnographie. Le récit anthropologique comme texte littéraire » est paru pour la première fois aux Etats-Unis en 1983. Il a été traduit en français par Gérard Leclerc – sociologue qui s’est notamment intéressé à la question de l’anthropologie et du colonialisme, Patrick Menget – anthropologue à l’université libre de Bruxelles et spécialiste des Indiens d’Amérique du Sud- et Britta Rupp-Eisenreich- anthropologue également, dans l’ouvrage dirigé par Daniel Cefaï, L’enquête de terrain, publié aux éditions

IntroductionCette œuvre est conçue comme un dialogue opposant deux façons de penser, de vivre. Il soulève également le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé ici dénigré. Ce texte met en scène un vieillard qui se présente comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisé en deux parties : dans la première il s'adresse tout d'abord aux tahitiens puis dans la deuxième il s'adresse directement à Bougainville

syndicalistes eux aussi expriment leurs oppositions par des grèves ouvrières avec celles des Dockers du Port de Dakar en1919, des cheminots du Dakar -Niger en1938. L’éveil politique va de paire avec la production romanesque qui fait le procès du colonialisme. Le procès du système colonial Dénonçant la corruption et l’essoufflement des administrations politiques de la fin de la colonisation, les héritiers de la négritude se font plus virulents et anticolonialistes à partir des années 1950. Le Sénégalais

différentes selon les empires. Tout de même 3 aspects majeurs convergent en 1945 : A/ LA CRISE DU COLONIALISME La première cause de la décolonisation : le colonialisme lui-même qui, par ses déséquilibres, a généré des oppositions grandissantes. 1/ Brutalité et injustice du système colonial Le colonialisme a été un phénomène brutal qui a fortement secoué et déstabilisé les peuples colonisés. Le colonialisme, même s'il n'a pas eu que des effets négatifs, fut également un système injuste qui fonctionnait