Discours Sur Le Poème Dramatique Corneille

de la tragédie. » Le sentiment n'est pas premier : c'est la fiction qui le crée. La tristesse résulte donc d'une poésie, d'une écriture — en particulier des ombres dans le discours des personnages —, mais aussi d'une conception de la scène qui fait de celle-ci un seuil au bord de l'exil. C'est en exil qu'Ovide écrivit le poème qu'il intitula Les Tristes. La simplicité, « cette simplicité qui a été si fort du goût des anciens », est définie ainsi par Aristote : « Par action simple, j'entends une

moment de compléter la liste des directeurs de mémoires et thèses. Le professeur Benoît Melançon a supervisé la préparation du répertoire. Que tous soient remerciés. Emmanuelle Sauvage page 1 REPERTOIRE 1. Abdelmoumen, Mélika, «Le discours sandien sur l’autobiographie ou le paradoxe de l’autobiographe masqué», mémoire de maîtrise, 1996, xviii, 131 p. Dir. : Jeanne Goldin. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1996 v.038; Microfilm; CÉTUQ. Abou, Claude, «Imagerie scientifique et esthétique

........18 1). Une entrée en scène annoncée ..................................................................18 2) L’entrée en scène : l’explication amoureuse .............................................18 II) L’entrée en scène de Juliette (discours de la nourrice) .........................................18 Conclusion .................................................................................................................19 La fin de l’acte I : la scène de la rencontre en cinq questions

antiques, rédigea ses premiers poèmes latins et français, Jacques Pelletier l'ayant entraîné à la pratique française de l'ode. Surtout, en 1547, il rencontra Pierre de Ronsard (dans une hôtellerie poitevine?). Cette année-là, il publia son premier poème, ''À la ville du Mans'', un dizain en français qui allait être recueilli dans les ''Oeuvres poétiques'' de Peletier. Puis il suivit Ronsard à Paris pour y mener, sur la montagne Sainte-Geneviève, au Collège de Coqueret, qui, à vrai dire, était

l'égard de Silvia ni d'Arlequin) est tout de suite déniée (Silvia est enlevée au début de la pièce). Ainsi au-delà du caractère juridique, organique et même moral de la loi, cette double contrainte donne une règle constitutive au jeu et à l'action dramatique. Sans prohibition de la violence qui impose délais et négociations, et sans la violation de cette loi il n'y a pas d'enjeu. Cependant aux lois qui s'imposent au Prince répondent les lois qui s'appliquent aux villageois. Ainsi en ce qui concerne

internacionales). – La « Pasionaria » est le surnom de Dolores Ibárruri, responsable communiste, qui enflammait ses auditoires par ses discours fougueux et improvisés. Le lendemain même du coup d’État fasciste, elle lancera lors d’un appel au peuple radiodiffusé le cri de « ¡No pasarán! » qui sera repris par les défenseurs de Madrid assiégé, et qui restera à jamais célèbre. Son discours d’adieu aux brigades internationales demeurera également gravé dans de nombreuses mémoires. – Les républicains (los republicanos)

personnage, narrant au présent ou au passé, peut, dans le temps même de l'action, émettre une pensée rétrospective, exprimer une émotion : « J'avais un peu bu. J'ai beau la voir, Blanche. » À cette complexité s'ajoutent les paroles, rapportées au discours direct, de Blanche, qui donnent une certaine réalité à la scène, mais ne contribuent pas à sa clarté. À travers le filtre incertain du narrateur, tout prend une dimension presque onirique, indéterminée. Les perceptions du personnage sont constamment

et plus encore avec Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827[3] et l’illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, à l'Assemblée constituante et à l'Assemblée législative, notamment sur la peine de mort, l’école ou l’Europe, des récits de voyages (Le Rhin, 1842, ou Choses vues, posthumes, 1887 et 1890), et une correspondance

....................... 137 « Créolisation » du latin.................................... 138 Cousins germains ............................................. 141 2 Chemins de traverse .............................................. 148 Quand tout poème était musique ....................... 164 Le stade du miroir ............................................ 168 Le siècle confisqué ........................................... 180 Le vrai grand siècle de la langue française ........ 196 La langue de

première tentative, à ma connaissance, pour aborder la littérature dans un cadre d'analyse du discours (et pas seulement en se référant aux théories de l'énonciation linguistique ou aux courants pragmatiques), il m'a paru utile de le mettre à la disposition de ceux que cela pourrait intéresser. A bien des égards ce texte est insatisfaisant. C'est pourquoi j'ai écrit une nouvelle synthèse, plus vaste : Le discours littéraire. Paratopie et scène d'énonciation (Paris, Armand Colin, 2004). V