Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes

des troubles sociaux-politique en Angleterre  (guerre civile, religieuse...) et qui a notamment beaucoup influencé  ses idées, il se considère comme l’un  des précurseurs de la philosophie politique ainsi  il développe de nouvelle idées sur les fondements du pouvoir et sa légitimité c'est dans ce cadre qu’il affirme que " que le pouvoir légitime n’est ni l expression de la volonté divine ni l’extension de la sociabilité de l'homme …"ce qui sera notre sujet de réflexion dans ce devoir. Dans une première

de la Révolution fr de 1789 = perte de pouvoir du roi, des nobles et de l’église: début d’une démocratie avec l’homme dirigé par sa raison grande influence de Rousseau: - discours sur l’origine et le fondement de l’inégalité entre les hommes - contrat social: idée que l’homme doit obéir à des lois et non à un ou plusieurs hommes siècle de la raison: l’homme doit lutter contre les préjugés “aies le courage de penser par toi-même"_ Kant il s’agit de lutter contre les messes de la religion: l’encyclopédie

Rousseau était un philosophe français qui a avait écrit plusieurs textes pendant sa vie. Il fut née en 1712 et il mourut en 1778. Il avait écrit plusieurs textes et celui que je vais analyser dans cette analyse s’appelle Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les homme. Le thème de ce texte est la différence entre l’homme et l’animal et sa problématique est qu’est –ce que différencie l’homme de l’animal? Pour répondre a cette problématique Rousseau avait décrit que c’est la

DEMI-DISSERTATION L'argumentation est utilisée dans toutes les époques littéraires, les écrivains et les orateurs s'en servent pour développer leurs arguments à travers des discours, des romans, des fables, des contes,... Elle est perçue entre la dénonciation directe et la contestation masquée. Nous allons étudier plus particulièrement l'argumentation au XVIII e siècle. Le XVIII est le siècle « des philosophes des Lumières ». Les Lumières est un mouvement littéraire et culturel européen qui

de contentement du corps, du coeur et de l'esprit. * avec : En compagnie de, en présence de. * vie : Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes. * société

présent le discours du vieux tahitien qui a pour destinataire principal Bougainville. Il est structuré en 2 parties : L’une dressée aux tahitiens pour leur prédire un avenir d’esclaves L’autre qui prend à partie Bougainville lui-même pour dénoncer l’attitude des colonisateurs. Pb : Comment le discours argumentatif du vieux tahitien dénonce-t-il la corruption de la vie sauvage et la destruction de leur bonheur pas les européens ? Plan : I/ Les situations d’énonciation dans le discours oratoire

considérées surtout par rapport au discours. Il comprend toute suite de paroles prononcées avec une certaine méthode, avec un dessein déterminé, et adressées soit à une assemblée, soit à quelques personnes ou même à une seule. On distingue, suivant les circonstances de temps et de lieu, suivant l’auditoire, le sujet ou le but, autant de sortes de discours qu’il y a de genres d’éloquence. À la tribune, c’est-à-dire à l’éloquence politique se rapportent tous les discours politiques, les harangues, les

économique mondial comme le néolibéralisme est en place dans le monde. Son idéologie basée sur la liberté commerciale et la formation d'un capital, et dans la majorité des entreprises un capital-actions, rend le système incompatible avec l'égalité parmi le peuple, qui nécessite un contrôle législatif à but équilibrant dans l'entreprise autant que dans la machine sociale. Le but de la recherche étant d'examiner et d'évaluer la compatibilité ou la non-compatibilité entre les concepts de libéralisme

se dépasser. Ceci entraîne la perfectibilité de l'homme : capacité de l'homme à progresser moralement et intellectuellement. Pour Rousseau, trait distinctif qui sépare les hommes des animaux. Faculté de l'homme de changer sa manière d'être en bien ou en mal. Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. Perfectibilité : source des malheurs de l'homme. L'homme sort de l'innocence, veut créer un lien social. Etat de nature = innocence, pas de volonté de domination.

Constitution du 4 octobre 1958 précise que la Souveraineté nationale appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants et par la voie du référendum tout comme les parlementaires .Etant donc électeur de leur représentant ,les électeurs sont à l’origine des lois. Dans ces conditions, ils sont moralement contraints de les respecter dans leur vie quotidienne, qu’il s’agisse de textes ayant trait à leur vie privée ou de textes relatifs à leur vie professionnelle. L’auteur, même indirect, d’une loi