Discours Vieux Tahitien C

de morale qu’on explique dans le contexte de l’époque. Le professeur de tahitien pourra faire remarquer aux enfants comment était hiérarchisée l’ancienne société polynésienne : esclaves (tītī), manahune, classe intermédiaire, nobles (ari’i) et la société parallèle des arioi etc…(voir le programme spécifique d’histoire de 5ème sur la société polynésienne ancienne.)Il pourra faire chercher un ou deux exemples en tahitien de mots employé au sens propre et au sens figuré, exemple : « aito » : arbre

l’enjeu est de dénoncer Ouvertures possibles : Vues sur le colonialisme du 16e au 20e siècle : • Montaigne, Essais (III, 6), « des coches », 1580 • Aimé Césaire, Le discours sur le colonialisme, 1950 • Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, 1772, discours du vieux Tahitien Fiction, dénonce colonialisme, critique sa propre société

pathétique B. Le ton de la neutralité de la neutralité permet de mieux faire éprouver au lecteur la cruauté du sort réservé à un esclave. Le narrateur externe se rapproche de Candide (" pauvre ") Au discours direct, Candide exprime un état horrible : l'esclave inspire la pitié. Sobriété du discours +situation qui souligne la dignité de l'esclave (celui-ci refuse tout pathos à son égard) → pose l'admiration du lecteur et sous entend la critique de l'esclavage et la considération des esclaves comme

siècle à nos jours. Problématique : la question de l’altérité : Jusqu’à quel point considérer l’autre comme mon semblable ? Lectures analytiques : La Fontaine « Le loup et le chien » Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien. Amin Maalouf Les identités meurtrières. Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures et activités complémentaires Deux textes pour appréhender le genre de l’essai : Montaigne, Essais, « Sur Démocrite et Héraclite », I, L, (1588

« La Dent d’or », Histoire des oracles, 1687 (polycopié). 2. Voltaire, « Le supplice de Jean Calas », Traité sur la tolérance, 1763 (polycopié). 3. Voltaire, « Prière à Dieu », Traité sur la tolérance, 1763 (polycopié). 4. Diderot, « Le discours du vieux Tahitien », Supplément au Voyage de Bougainville, 1772 (polycopié). Activités et documents complémentaires : - Les différentes cibles des écrivains des Lumières. - Le genre de l’utopie et sa fonction polémique. - Corpus sur « la contestation

arguments. Comme les auteurs relatent des faits de leurs époques cela permet de ne pas faire les mêmes erreurs de nos jours. Le supplement au voyage de Bougainville qui est un texte de Diderot vise à faire changer les européens. En effet le vieux tahitiens mène un discours face aux européens qui voulaient coloniser leur terre. "Et toi, chef des brigands qui t'obeissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive." Dans ce recit il fait une critique radicale de la société européenne ou civilisés. Diderot

L’engagement du narrateur L’auteur choisit le discours indirect et indirect libre dans le dialogue opposant les espagnols aux sauvages A/ Choix du discours indirect et indirect libre - Ces deux formes de discours permettent la mise à distance des deux discours « qu’ils étaient » (l.3), « que s’ils voulaient » (l.5) ou encore « la réponse fut telle : que quant à être » (l.10 ----- Mise en égalité des colonisateurs espagnols et des sauvages grâce au discours qu’ils tiennent tour à tour - Mais

Candide, naïf par son caractère ou par sa culture ayant souvent beaucoup moins d’esprit que le lecteur, le pousse à réfléchir d’autant plus sur le texte, à le creuser. Par ailleurs, des personnes incarnant la sagesse comme des vieillards ou le vieux Tahitien dans Supplément au voyage de Bougainville, qui ont déjà vécu beaucoup permettent de guider le lecteur, le voyage devient un parcours d’initiation à la raison. Dans l’Abbaye de Thélème, le peuple a une excellente éducation, possède des qualités

bons sauvages ? Lectures analytiques : Montaigne, Essais, « Des cannibales », manuel p.316. Baron de la Hontan, Dialogue du baron de la Hontan et d'un sauvage de l'Amérique, photocopie. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien, photocopie. Voltaire, Candide, « le nègre de Surinam », photocopie. Lectures complémentaires : Extrait des mémoires de Christophe Colomb, manuel, p.317. Extrait du Voyage autour du monde de Bougainville, photocopie. Montesquieu, Des l'esprit

Le 24 Janvier 1997 un homme espagnol prononce un discours en revenant sur la conquête des Aztèques par les conquistadors. « La colonisation est un phénomène important de l’histoire elle eut lieu à différentes périodes en effet dès l’antiquité les grecques colonisés d’autres pays, notamment ceux autour de la méditerranée. Mais intéressons-nous à la fameuse conquête espagnole de l’Amérique du Sud, ce qui fut sans doute un moment important de XVème et XVIème siècles. Les peuples aztèques situés au