Dissertation Héraclite

chose. Il réfléchit sur l’humain politique, social, éthique. Socrate, Platon et Aristote résument en fondant qqc qu’ils connaissent. Périodes importantes pour la philo antique : ▪ Les présocratiques ▪ Thalès, Anaximandre, Anaximène, Héraclite, Empédocle, Xénophane, Anaxagore, Démocrite. ▪ La période classique ▪ Socrate, Platon, Aristote ▪ La période hellénistique ▪ Épicuriens et stoïciens proposent un art de vivre ▪ La période romaine ▪ Les

J-C, mort en 348-347 avant J-C) est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. À part quelques données certifiées, dont la chronologie est d'ailleurs incertaine, la

une construction moderne à partir du grec1, mais bien un mot de la langue grecque elle-même, depuis l'Antiquité. Les termes φιλόσοφος (philosophos) et φιλοσοφεῖν (philosophein) apparaissent en quelques occurrences chez les penseurs présocratiques2 Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe3

travers une fresque ou un texte. Et malgré un choix de matériel différent tout les deux présentent l’Humanisme comme un savoir complet. Raphaël le suggère en illustrant plus de cinquante penseurs importants, qu’ils soient Théoriciens comme Pythagore, Héraclite ou Euclide ou bien philosophes comme Platon, Aristote ou Socrate, il laisse aussi apparaître la géographie ; on peut constater que Ptolémée tient un globe entre ses mains et on voit aussi que Zoroastre soutient une sphère céleste l’astronomie est

soucieux d'apporter une réponse satisfaisante au problème du devenir. Parmi eux, deux allaient se distinguer par la pertinence de leurs arguments dialectiquement opposés : A Ephèse l'héraclitéisme qui doit son nom à Héraclite et à Elée l'éléatisme dont Parménide est le fondateur. Si pour Héraclite toutes choses sont dans un flux continu sans repos, Parménide pose l'Etre comme négation du non-Etre. Par conséquent, il est immuable, infini, et éternel. Comme nous pouvons le remarquer, la solution que propose

| | | |Thalès, Parménide, Héraclite | |Expliquent la nature en recourant à une argumentation, à la preuve, bref, à la raison; la philosophie s'oppose au mythe

les représentants cette génération, doit s'efforcer avec une génération qui prétendent que toutes les choses sont en train de changer et aussi que le changement est impossible (Héraclite et Parménides). Pour Empédocle le dilemme entre Héraclite et Parménides vient de la croyance d’une seule matière comme substance. Héraclite; Toutes les choses changent. C’est la raison pour laquelle on peut faire confiance aux perceptions sensationnelles. Parménides; Rien ne change. C’est la raison pour

il disait que même si l'on voyait certain changement (ex : les plantes qui poussent), c'étaient nos sens qui nous induisaient en erreur. Pour lui il n'y avait pas de changement, on appelle ces gens qui préconisent la raison, les rationalistes Héraclite ; (540-480 av JC) Il était convaincu contrairement à Parménide que la nature changeait, évoluait sans cesse, que tout avait un début et une fin . Selon lui « on ne se baignait jamais deux fois dans le même fleuve car entre temps on avait tout les

Héraclite vécut à Ephèse à la charnière des Vème et VIème siècle avant J.-C. Les biographes placent habituellement son ακμη ver l'an 500 et sa mort en 470. Le titre de son ouvrage serait, selon Diogène Laërce, Les muses ou De la nature. De ce livre, il ne nous est parvenu que des fragments, Diels en répertoria 139[1]. A la difficulté, normale, d'analyser les écrits des présocratiques, vient s'ajouter la réputation d'obscurité d'Héraclite (surnommé σκοτεινοζ : l'obscur). Cette réputation vient peut

cette formule très célèbre : « l’homme est la mesure de toute chose ». Pour Platon au contraire il y a des vérités. Ainsi la vérité ne serait pas inscrite dans le ciel comme dirait Platon mais au moins elle vaudrait pour chaque homme de penser. Héraclite, grand penseur présocratique, écrit par aphorisme : « éveillés, les hommes ont un seul monde qui leur est commun mais pendant le sommeil chacun retourne à son propre univers ». D’un coté, l’éveil a un rapport à ce qui est unique, est commun tandis