Dissertation Héraclite

du| |av JC. |Portique. Ce terme vient du grec στοα (« portique »). | |Influencé par : Leucippe (460-370) et Démocrite (460-370) |Influencé par les socratiques et Héraclite. | |•L’atomisme (ἄτομος  « indivisible »). | | |La doctrine atomiste de Leucippe et Démocrite : l’existence du vide|• La logique

la cause unique de tout ce qui existe. Leur audace fait leur originalité. Ils sont responsable de l’existence de la science et de la philosophique en occident, pour qu’une chose soit vraie, elle doit être démontrée rationnellement. Héraclite d’Éphèse ou Héraclite l’obscur 1. Le monde est un champ de bataille où s’affrontent des forces plus ou moins équivalentes 2. La vie est une lutte 3. Notre monde est issu de cette lutte et des contraires 4. Les conflits naissent de l’harmonie

.............. 4  Les présocratiques : un référent trouble ..................................................................................... 5  Le problème de l’être chez les milésiens : quête de substance  ............................ 5  . Héraclite et Parménide, l’ébauche d’une rupture ................................................. 6  Le matérialisme ..................................................................................................... 7  Les sophistes ...................

repos, leur éloignement et leur proximité, leur ampleur et leur étroitesse. ». L'union du monde et de la terre est un combat. Le combat du monde et de la terre n'est cependant pas un affrontement stérile. Il est plutôt ce combat, cette guerre dont Héraclite nous dit qu'elle est mère de toute chose. Le monde et la terre ne fusionnent jamais, leur opposition demeure. Le matériau ne disparaît pas dans le sens, le sens ne diminue pas pour être lié à un matériau. Au contraire, dans leur union, chacun des

• le premier sociologue est ARISTOTE qui a décrit « l’homme comme un animal politique » : politique au sens de «  polis » celui qui vit dans la cité, • la question de l’identité à travers deux philosophe PARMENIDE (identité fixe) opposé à HERACLITE (« on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve ») • base de la médecine : HIPPOCRATE et ASCLEPIOS . La doctrine médicale de la théorie des humeurs a joué un rôle prépondérant dans l'histoire de la médecine jusqu'à la fin du XVIIIe

anciens : Homère (vers la fin du VIIIe siècle parle notamment de « beauté », « harmonie », etc., toutefois sans les fixer théoriquement. Par travail artistique, il comprenait la production d'un travail manuel, à travers laquelle une divinité agissait. Héraclite d'Éphèse explique le Beau comme qualité matérielle du vrai. L'art serait alors la manifestation d'un accord opposé par une imitation de la nature. Démocrite voit la nature du Beau dans l'ordre sensible de la symétrie et de l'harmonie des parties

tradition lui attribue un poème de la nature .Il mettait en hexamètre ces critiques en récitant lui-même en public ses propres poèmes. Adversaire probable de Pythagore, il le ridiculisa ; il connut peut- être Anaximandre de Milet et fut tenu par Héraclite comme un érudit dépourvu d’intelligence. 2- DOCTRINES PHILOSOPHIQUES : Xénophane a, nonobstant la perte de ses documents et écrits une véritable doctrine philosophique. A travers les fragments dont disposent les historiens, certaines de ses

cesse renouvelées avec les personnes accompagnées. Le quotidien est donc répétition, routine mais également imprévu, hasard et surprise. « Ceux qui descendent dans les mêmes fleuves, se baignent dans le courant d'une eau toujours nouvelle » (Héraclite d'Ephèse, philosophe grec, VIème siècle avant Jésus-Christ). L'AMP au quotidien répond aux besoins fondamentaux des personnes accompagnées, Ces besoins sont l'ensemble des éléments physiques, physiologiques, psychiques et sociaux nécessaire à

absolue. (voir feuille Xénophane). Distinction entre représentation de la vérité et la vérité elle même. Héraclite (576 – 480) En parlant des philosophes il dit : « les chercheurs d’or remuent en creusant beaucoup de terre et trouvent peu » (citée chez Clément d’Alexandrie). Spinoza dit dans son live Éthique « tout ce qui est essentiel est aussi difficile que rare ». Héraclite veut dire que celui qui cherche la sagesse ou la vérité doit chercher constamment et avec une grande labeur, même

1) L'idéalisme dogmatique et la réminiscence Pour les Grecs, par une tradition qui remonte à Héraclite, le lien par lequel l'humain se trouve uni au réel se nomme logos, ce concept intraduisible qui peut désigner aussi bien la pensée "logique" que le discours articulé ou encore les lois de l'Univers. Dans cette approche, l'humain possède une faculté qui le distingue de tous les animaux : cette faculté (nommée logos) par laquelle sa pensée peut entrer en corrélation adéquate avec la réalité même