Dissertation Sur La Barbarie

Dissertation n. 5, classes de première. Séquence POESIE René Char écrit dans Sur la poésie, que le poète, « comme le pauvre, sait tirer parti d’une olive ». De façon plus large, pensez-vous que la poésie puisse embellir la vie et les choses ? Elle a parcouru bien du chemin, la poésie, cette survivante à toutes les époques, depuis Ronsard dans l’hymne de l’automne, qui lui assignait le pouvoir de « bien déguiser la vérité des choses/d’un fabuleux manteau dont elles sont encloses » jusqu’à Cocteau

DISSERTATION Sur le thème de «La vie», le sujet de dissertation était le suivant : La vie est-elle autre chose que le théâtre de la cruauté ? Beaucoup de candidats de 2010 auraient eu intérêt à prendre connaissance des rapports établis par le jury ces dernières années. Ils y auraient trouvé, plus d'une fois répété, le conseil de daigner LIRE ATTENTIVEMENT les libellés des sujets qu'ils doivent traiter. Cette année en effet, beaucoup de candidats ont cru que les concepteurs de sujets avaient eu

Dissertation philosophie « Devons-nous craindre l’Etat » Aujourd’hui il n’existe plus aucun pays au sens géographique qui ne soit pas sous la juridiction d’un Etat. Celui-ci se définit comme une société organisée, ayant des institutions et des organes politiques, administratifs, juridiques… et un gouvernement. Il faut le différencier de la communauté politique et de la société elle-même qui se définit par un ensemble d’individu ayant des relations et unis par des services réciproques. Une société

est négative elle va être complétée par celle du vieillard. B) Le bon vieillard (ligne 81-106) - (ligne 81- 87) On relève une opposition entre deux tableaux. D’un côté on a la révolution dans un palais à Constantinople avec champs lexical de la barbarie de la cruauté avec les mots étranglé, empalé, catastrophe. On a un grand bruit pendant quelques heures (euphémisme : atténuation des faits) De l’autre côté on a un pays idyllique (ligne 86-87). Pangloss (ligne 87) « lui demanda » il reprend la parole

prudent !) un texte qui aurait eu sa place, selon nous, dans ce corpus, parce que lui aussi pose le problème ou apporte un éclairage intéressant. 1/4 Rappels : 1/ on reste dans l'objet d'étude, 2/ et comme pour le commentaire ou la dissertation, on veille à respecter une énonciation neutre : pas de "je", on reste dans l'impersonnel ou l'anonymat d'un "on": "on note que", "on pourrait ajouter au corpus ce texte " ... A suivre : un extrait de question de corpus et un exemple

réfléchir » : se poser des questions sur le monde qui nous entoure : ses qualités, ses défauts, ses valeurs… ; juger et éventuellement critiquer. L'apologue : voir lexique des notions. L'utopie : voir lexique des notions. Pour réussir la dissertation : voir guide méthodologique. Chercher des idées •Les arguments Analysez les différents éléments des mondes utopiques et répondez aux questions suivantes : •Quels sont les avantages du dépaysement ? •Que peuvent apporter les personnages

Descartes → invite la modernité 1637 : Discours de la méthode 1641 : Méditation métaphysique 18éme siècle : Les Lumières : Rousseau Voltaire Les Révolutionnaire : Marx Freud Nitch ← critique de Descartes LA DISSERTATION : sujet sous forme de question : une notion → trouvé un auteur. Expl : Socrate, la vérité sujet de plus d'une notion → aborder deux sujets avec 1 ou 2 auteurs NE PAS METTRE DE TITRE SAUF AU BROUILLON Introduction : Problématique

communication. De nos jours LA solution qui semble la meilleure pour régler nos problèmes rapidement est la force. Alors pour éradiquer cette spirale de la barbarie, préférons une paix injuste et évitons ainsi des actes de cruauté. Car en définitive, l’issue la plus abominable, est-ce l’injustice ou la mort ? Dissertation : Plan : Thèse – Antithèse – Synthèse Thèse : 1. Explication de la juste guerre : a. Légitime défense b. Dernier recours

Dissertation philo: Peut-on légitimement parler d'homme sans culture? Intro: A première vue, il paraît délicat de dissocier culture et humanité. Si le mot culture désigne ici l'ensemble des processus par lesquels l'homme transforme la nature pour en tirer profit, on comprend donc que c'est l'esprit humain qui est à l'origine de la culture car il invente des formes nouvelles pour les choses. Dans un autre sens, la culture peut désigner la manière propre qu'a un groupe humain déterminé de procéder

affirme donc, en étant présent, en insistant pour soi, mais aussi parfois pour les autres. Ainsi, la Résistance n’est pas exclusivement centre sur un bénéfice individuel, elle est également une éthique, voire un projet politique. En affrontant la barbarie nazie, la Résistance défendait la liberté générale et proposait un espace collectif ou chacun aurait le droit a disposer de lui-même. Il nous parait évident qu’il ne faut pas avoir peur de l’autrui pour être capable de s’opposer a autrui et défendre