Dissertation Sur René Chateaubriand

y passant peu à peu : Ronsard et du Bellay, Rabelais et Montaigne, Pascal, La Fontaine, Corneille et Racine, Voltaire bien sûr, Diderot, puis Chateaubriand, Stendhal, Balzac, Nerval, Lamartine, jusqu’à Dumas, professionnel du plagiat, qui affirmait : « Ce sont les hommes, et non pas l’homme, qui invente », et qui empruntait à Schiller, Scott, Chateaubriand. Auprès du livre de Nodier, l’autre ouvrage de référence est alors Les Supercheries littéraires dévoilées de Quérard, trois gros volumes publiés

silence ». (J.M Le Clézio : L'inconnu sur la terre, p.116) Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 10 Introduction « On habite avec un coeur plein un monde vide ». C’est en ces mots que s’exprime Chateaubriand, à l’orée du XIXe siècle. Or, cette phrase rend bien compte de l’atmosphère pesante, mélancolique de son siècle, ce siècle malade et de ce malaise qui s’empare des esprits de tous les hommes qui traversent ces années un peu comme on traverse un

rempIa<¡a les grandes favons de toilette de madame de Pompadour ; 011 déc1aigna cet esprit des riens qui cOllstituait la vie du monde: plus de ces tendres VCl'S de GentilBcrnard ou de ces spirituels madrigaux de Voltaire et de Boufflers, mais des dissertations sur l' économie politique, sur la philosophie, comme dans les académies; plus de soup8rs tlivins aux (1) Ce fut aussi l'époquc dl' la poésic des Jal'dins, de I'abbé a I'éeole éeonomiste, e'est le poete des légumes. 11 ya plus d'élévation uans la

anthropologique de la femme exotique en général. La recherche de Colette Juilliard22 passe en revue la production orientalisante du XVIIIe siècle pour esquisser le cadre de son analyse portant sur les œuvres d’auteurs orientalistes du XIXe siècle, tels que Chateaubriand, Lamartine, Hugo et autres, tandis que l’étude de Madeleine Dobie23 fait le lien entre le colonialisme et l’image de l’Orientale dans les textes des XVIIIe et XIXe siècles. L’article de Heidi 18 - Lynne Thornton, La Femme dans la peinture orientaliste

reste choisi par ses parents, trop répandus dans le monde et dans la politique pour s'occuper de cette enfant sournoise. Je ne sais rien d'autre de sa jeunesse, qui n'excuse pas la nôtre. Mon père, qui avait aimé une petite camarade protestante (mais René Rezeau veillait !), épousa cette dot qui lui permit de faire figure de nabab jusqu'à la dévaluation de M. Poincaré. De cette union, rendue indispensable par la pauvreté des Rezeau, devaient naître successivement Ferdinand, que vous nommerez Frédie

l'homme (l'auteur de ces écrits) arrivé à un certain âge à se pencher sur son passé pour y retrouver son "Moi" d'avant les déceptions"(1). Les écrits les plus célèbres de l'époque sont Les Confessions et L'Emile de Rousseau et Les Mémoires de Chateaubriand, Télémaque de Fénelon, Paul et Virginie de Chénier. J. Cavet relève dans sa thèse qu'il s'agit d'une abondance des mémoires enfantines et d'un intérêt particulier accordé à l'enfant à cette époque, pour plusieurs raisons: 1- La simple curiosité

pouvoir en place et elle doit plusieurs fois s’exiler. Elle visite l’Allemagne où elle rencontre Goethe et Schiller, écrit De l’Allemagne (1810), interdit de publication par Napoléon. À Coppet, elle reçoit les esprits les plus distingués d’Europe – Chateaubriand, Byron, Sismondi. À partir de 1812, elle effectue un grand voyage dans l’Europe en guerre et décrit ces pays dans Dix années d’exil. La fin de sa vie est occupée par la rédaction des Considérations sur la Révolution française, qui paraissent en

pouvoir en place et elle doit plusieurs fois s’exiler. Elle visite l’Allemagne où elle rencontre Goethe et Schiller, écrit De l’Allemagne (1810), interdit de publication par Napoléon. À Coppet, elle reçoit les esprits les plus distingués d’Europe – Chateaubriand, Byron, Sismondi. À partir de 1812, elle effectue un grand voyage dans l’Europe en guerre et décrit ces pays dans Dix années d’exil. La fin de sa vie est occupée par la rédaction des Considérations sur la Révolution française, qui paraissent en

encore d’une importante circulation des idées entre les deux grands foyers de la Renaissance. Les premières lunettes correctrices de vue apparaissent ainsi à Venise à la fin du xviiie s. Doc. 3 : Les quatre préceptes de la Méthode Le philosophe René Descartes est un grand philosophe français qui dans Le Discours de la méthode met en avant la nécessité du doute méthodique pour faire avancer la recherche scientifique. Cette œuvre, publiée en 1635, est le fondement méthodologique de la pensée

expérience que j’ai eue à travailler sous la direction du Professeur Debussy m’ont permis de publier deux articles que je mentionne dans mon curriculum vitæ que vous trouverez ci-joint. De plus, j’ai été invitée à participer à plusieurs colloques, et ma dissertation sera publiée en novembre prochain. Tout en poursuivant mes études, j’ai enseigné à l’université de Metz pendant cinq ans, et cette expérience me porte à vouloir poursuivre une carrière d’enseignante. Je demeure à votre disposition pour tout renseignement