Dissertation Voyage

1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : Question de synthèse Lectures analytiques Lectures d’images Écriture d’invention Dissertation DS : commentaire sur Fénelon, les Aventures de Télémaque (La Bétique) Entraînement à l’épreuve orale du baccalauréat Lectures cursives : Lecture autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires :

Dissertation : « Les relations virtuelles menacent-elles les relations réelles ? » Plan : • Introduction • Définition _ Relations virtuelles : différents types _ Relations réelles • Thèse : Oui, les relations virtuelles menacent les relations réelles _En cas d’abus : mensonges, mauvaises intentions _Car notre personnalité est « falsifiée » _Car elles empiètent sur nos relations avec nos proches • Antithèse : Non

Texte 3 Montesquieu, Lettres Persanes  B. Entraînement à l’écrit : la dissertation (1)  Corrigés des exercices Chapitre 4 Le combat contre l’obscurantisme Point histoire littéraire : la philosophie des Lumières A. Une arme : la littérature polémique V Texte 4  oltaire, Candide L B.  a persuasion par le registre oratoire V Texte 5  oltaire, « Prière à Dieu » E C.  ntraînement à l’écrit : la dissertation (2) L Fiche méthode :  es registres satirique, polémique et oratoire

politique et religieuse Texte 3 Montesquieu, Lettres Persanes B. Entraînement à l’écrit : la dissertation (1) Corrigés des exercices Chapitre 4 Le combat contre l’obscurantisme Point histoire littéraire : la philosophie des Lumières A. Une arme : la littérature polémique Texte 4 Voltaire, Candide B. La persuasion par le registre oratoire Texte 5 Voltaire, « Prière à Dieu » C. Entraînement à l’écrit : la dissertation (2) Fiche méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Lecture cursive : Voltaire

faire l'éloge de la civilisation. La construction du discours et le fil argumentatif Vous devez : établir des liens cohérents entre vos arguments et ce que vous avez vécu (et que vous évoquerez) : circonstances du voyage et expérience diverses… passer de votre cas et expérience individuels (niveau du récit) à la généralisation (niveau des idées). Vous pouvez : admettre dans votre fil argumentatif la technique de la concession (voir lexique

identifiable (apostrophes, impératifs, pronoms personnels de seconde personne…), ou plus vaguement (utilisation du pronom indéfini « on » à valeur inclusive, et du pronom « nous »…). Le destinateur est parfois non identifiable, c’est le cas des dissertations par exemple. 2 Comment agir sur le destinataire ? La réussite d’une argumentation se juge à l’adhésion du destinataire. Pour remporter cette adhésion, l’argumentateur doit convaincre et/ou persuader. A Convaincre Pour convaincre, il faut s’appuyer

privilégie la qualité de sa réflexion et ses facultés de généralisation et d'abstraction. Il doit ainsi être capable de rédiger des textes argumentatifs sur des sujets plus abstraits, dont la problématique est moins explicite, ceci en vue de la dissertation de maturité. A cet effet, il doit pouvoir: - varier les stratégies argumentatives visant à obtenir l'adhésion du destinataire; - varier les types d'exemples; - recourir correctement aux citations d'auteur et bien les intégrer dans le texte rédigé;

parties (notamment en trois) ; aux Facs de Droit, les plans en deux parties et deux sousparties (qui n’en sont pas d’ailleurs, nous allons le voir…). Au-delà de ces péripéties liées à des configurations tardives, opposant les dissertations « historiennes » aux dissertations « juridiques », se réalise un enjeu qui n’est point négligeable : le plan s’adresse en effet à l’intelligence de chaque génération de jeunes « étudiants » dont il s’agit de développer au mieux « l’art du raisonnement », de l’enchaînement

DISSERTATION SUR LES ORIGINES DE LA FOI CHRÉTIENNE DANS LES GAULES PAR M. L’ABBÉ CORBLET, DIRECTEUR DE LA REVUE "L’ART CHRÉTIEN" LES PETITS BOLLANDISTES PAR MGR PAUL GUÉRIN, 7è ÉDITION, TOME 14, PAGES 655 À 677 1 La date de l'introduction de l'Evangile dans les Gaules a, depuis trois siècles, divisé les savants et les critiques, qui ont donné à cette question des solutions diamétralement opposées. Les uns, qui se sont appelés eux-mêmes Ecole historique et anti-traditionnelle, comme si la tradition

s’ajouter celui de la personne (charisme, capacité à se faire écouter ou respecter, etc.). Les arguments relevant de l’ethos sont par exemple les arguments d’expérience, de l’ordre du constat, de l’observation (arguments fréquents dans le récit de voyage, par exemple : je vous raconte ce que j’ai vu, et puisque je l’ai vu, vous devez me croire, et adhérer à ce que je déduis de mon expérience). On peut également y ranger les arguments de valeur, qui se réfèrent à un système de valeurs, très souvent