Distanciation Du Comique Et Du Tragique

ces deux romans sont publiés à un moment où le problème berbère est porté brutalement sur la scène internationale, aussi bien par la dynamique de la revendication culturelle dont la chanson était le vecteur de prédilection que par les événements tragiques de Tizi-Ouzou. Cela n’était pas insignifiant tant que cet élan populaire remettait en cause les indépendances, les fondements -légitimités fondées sur l’histoire, l’Islam ainsi que l’arabisme démagogique ou monarchique, respectivement pour l’Algérie

mouvement de balancier. Mais, soudain, un hurlement déchira mes premières réflexions scientifiques et, de la fenêtre de la peu courageuse Mlle Ernestine Lion, tomba cet ordre épouvanté : « Voulez-vous lâcher cela tout de suite ! » Puis, en crescendo tragique : « Ah ! le malheureux enfant ! » Je restai perplexe. Quel drame ! Appels, exclamations entrecroisés, affolement de talons par les escaliers. « Madame ! Monsieur l'abbé ! Par ici ! » Où sont les autres ? Aboiement de Capi, le chien (nous avons

l’esprit de curiosité ont engendré corollairement une écriture qui tend à la clôture, à l’unité et à l’unicité. 29 Idem., op.cit., p.47. 28 22 marquer les débuts de ce qu’on pourrait appeler dans l’Histoire de la Littérature française, un tragique de Littérature : c’est aussi la fin d’une écriture universelle. De la même manière que l’écriture bourgeoise est une littérature de classe, l’écriture de la Négritude est en plus de cela une littérature de race, essentiellement et fondamentalement

satiriques ou ironiques se moquent autant des sociétés présentes que des sociétés imaginées. Le rire devient «forme d'action directe»21, de propagande par le fait pacifique mais souvent plus destructrice. BRUNE parle alors à juste titre « d’ironie tragique »22. Dès MORE d'ailleurs, les propositions utopiques mêlent «ironie, tragédie et satire»23, tant pour limiter les risques liés aux formulations contestataires que pour montrer que les alternatives ne garantissent pas vraiment les souhaits de changement

Prenons l‘exemple du comique (on pourrait prendre d‘autres exemples, comme les sens littéral et figuré) et les instances de la production et de la réception : (1) comique du côté de la production perçu comme comique du côté de la réception; (2) comique du côté de la production perçu comme non-comique (voir triste) du côté de la réception; (3) non-comique du côté de la production perçu comme non-comique du côté de la réception; (4) non-comique du côté de la production perçu comme comique du côté de la réception

calmée. Mais il est compromis par la péripétie de la maladie du fils de Mme de Rênal (page 128), qui soumet les deux amants à un dilemme (page 131) ; par la péripétie de la dénonciation par Élisa (page 134), des lettres anonymes (épisode quelque peu comique par le ridicule de M. de Rênal) et aboutit à la nécessaire séparation. Ainsi, finalement, à Verrières, l'ambition est submergée par l'amour. Au séminaire de Besançon, Julien ne peut plus que travailler à son ambition, mais elle se butte à l'hostilité

ensemble cohérent, en tous cas pas tel qu'on le retrouvera ultérieurement. Ensuite, une unité visuelle, puisque les pochettes offrent toutes des photos couleur sur fond blanc cassé, dont deux montrant l'auteur chevelu et moustachu dans des attitudes comiques : maquillé façon vitrail, en médaillon, pour Autorisation de délirer et en James Bond de pacotille avec un nez rouge pour De l'amour de l'art ou du cochon. Mais cette unité visuelle, encore une fois, n'est qu'apparente. Si la volonté de dérision

descriptif et explicatif ; 2. La deuxième direction concerne l’expression de soi. Celle-ci peut se manifester dans le récit ou l’argumentation, et mettre l’accent sur l’implication et l’engagement (opinion, conviction, émotion), ou au contraire la distanciation et le détachement (objectivité, distance critique, humour). 3. La prise en compte d’autrui, envisagée à la fois dans sa dimension individuelle (dialogue, débat) et dans sa dimension sociale et culturelle (ouverture aux littératures étrangères,

désespoir et avec une crainte de le perdre qui en fait mieux encore ressortir les beautés? Entre l'exaltation lyrique, qui aboutira à Noces, et l'ironie cruelle qui inspirera Caligula, la frontière est ténue, comme celle qui sépare le sentiment du tragique et le jeu. Pendant ces mois de gestation, Camus « parlait constamment» de Caligula et surtout le «jouait2». Sans doute continue-t-il à le «jouer » à l'époque où il compose vraiment sa pièce. Il écrira plus tard dans sa « Préface à l'édition américaine

désespoir et avec une crainte de le perdre qui en fait mieux encore ressortir les beautés? Entre l'exaltation lyrique, qui aboutira à Noces, et l'ironie cruelle qui inspirera Caligula, la frontière est ténue, comme celle qui sépare le sentiment du tragique et le jeu. Pendant ces mois de gestation, Camus « parlait constamment» de Caligula et surtout le «jouait2». Sans doute continue-t-il à le «jouer » à l'époque où il compose vraiment sa pièce. Il écrira plus tard dans sa « Préface à l'édition américaine