Distique élégiaque

roman pastoral ~- ~Curtius ~E., 1956; Fontenelle, Poésies pastorales, avec un traité sur la nature de l'églogue et une digression sur les Anciens et les Modernes, 1688. Élégie. Originellement poème à forme fixe formé de deux vers, le distique élégiaque, dont l'un est fait de six pieds et l'autre de cinq. A partir de la poésie alexandrine, la forme n'est guère utilisée que pour chanter les joies et surtout les peines de l'amour. C'est le cas dans la poésie latine. Le genre sera très en vogue

premier critique littéraire grec. Il écrivit également de très nombreux poèmes, dont six hymnes et soixante épigrammes nous sont parvenus, ainsi que certains passages de son œuvre poétique majeure, Aetia, un recueil de légendes grecques en distiques élégiaques, mais aussi d'un court poème aux tonalités lyriques, l'Hécalé. Callimaque avait une prédilection pour les petits poèmes très élaborés, voire précieux, à l'inverse de son rival et ancien élève, Apollonios de Rhodes, qui excellait dans les longs

c'est-à-dire des récits de vies exemplaires de saints et martyrs.  Le premier de ces textes, daté des environs de 881, est la version romane d'une séquence latine, la Séquence (ou Cantilène) de sainte Eulalie. Ce court texte de 29 vers est composé de 14 distiques assonancés et d'un vers isolé en -ia qui relie la séquence à un Alleluia dont elle est la glose. C'est un récit empreint de merveilleux chrétien, d'une grande sobriété mais néanmoins caractérisé par son énergie narrative : de nombreux verbes et peu

des barbiers. ROMAN_ELEGIE (poème) : L’élégie (en grec ancien ἐλεγεία / elegeía, signifiant « chant de mort ») est une forme de poème. Dans l’Antiquité, était appelée « élégie » tout poème alternant hexamètres et pentamètres en distiques : ce sont les vers élégiaques. De nos jours, l’élégie est considérée comme une catégorie au sein de la poésie lyrique, en tant que poème de longueur et de forme variables caractérisé par son ton plaintif particulièrement adapté à l’évocation d’un mort ou à l’expression

pleurant […] ». La citation des vers latins des Bucoliques de Virgile les rapproche de ce poète antique de l’exil. On retrouve en effet dans les propos des protestants le vocabulaire de l’exil, et le rythme binaire qui donnent au vers un ton élégiaque et plaintif : « Nous abandon‑ nons nos douces campagnes, nous fuyons notre patrie », déjà perceptible dans l’extrait en latin à travers les sonorités liquides. L’intervention du « petit homme noir » confirme cette tonalité, d’ailleurs précisée

«les anémones de leurs seins») qui pourrait être un refuge contre la douleur, mais est, pour lui, inopérante. Dans la quatrième strophe, il évoque «le silence», auquel le contraint sa solitude, par un autre paysage statique et triste. Le distique final surprend, le pronom «nous» et le verbe au passé introduisant soudain le couple d'antan qui aurait commis l'erreur de s'en remettre au hasard et à la confiance en «un appareil brisé», dans lequel on pourrait voir une puissance supérieure en

devient son ami le plus intime, au point que ce dernier l'appellera animae dimidium meae, « la moitié de mon âme »6. De même, il se lie très tôt d'amitié avec Quintilius Varus, le futur grand critique7, et Cornelius Gallus, le fondateur de la poésie élégiaque romaine. Il fait des études approfondies dans les domaines les plus divers, lettres, philosophie, droit, médecine, mathématiques en particulier, d’abord à Crémone2, puis à Milan2, ensuite à Rome2, et enfin à Naples, ville de culture grecque où il

il en donnerait sa vie (v. 893), contrairement à Orgon qui, à la SCÈNE 4 de l’ACTE I, s’est montré indifférent au récit de Dorine concernant le malaise de sa femme. 2. a) Montrez en quoi les distiques 894-895, 897-898 et 903-904 que prononce Elmire peuvent sembler équivoques aux yeux de Tartuffe. Les distiques que prononce Elmire peuvent sembler équivoques, car Tartuffe peut interpréter le désir d’un entretien secret comme une ouverture du cœur de la part de la maîtresse de maison. La reconnaissance

il en donnerait sa vie (v. 893), contrairement à Orgon qui, à la SCÈNE 4 de l’ACTE I, s’est montré indifférent au récit de Dorine concernant le malaise de sa femme. 2. a) Montrez en quoi les distiques 894-895, 897-898 et 903-904 que prononce Elmire peuvent sembler équivoques aux yeux de Tartuffe. Les distiques que prononce Elmire peuvent sembler équivoques, car Tartuffe peut interpréter le désir d’un entretien secret comme une ouverture du cœur de la part de la maîtresse de maison. La reconnaissance

l'âme, effort pour élever une liaison mondaine au rang d'un amour immortel, peut être comparé au ‘’Lac’’ de Lamartine et à ‘’Tristesse d'Olympio’’ de Hugo (Musset, comme lui, s'étonne d'abord de ne plus souffrir). Il reprit d’ailleurs la strophe élégiaque qu’on trouvait dans ces deux poèmes, chaque quatrain faisant suivre trois alexandrins d’un vers atténué qui n’est qu’un hexasyllabe. Mais rien ne lui était plus personnel que cette conception de l’amour, source de vie intense, qui garde en soi une