Distraction

accroître les performances des individus, à nous de démontrer qu’il s’agit bien ici du high-tech. Vous me direz sans doute que l’ordinateur pourrait être pour les élèves un objet de distraction et de divertissement. Certes, il existe des jeux et des logiciels de photos qui pourraient être une source de distraction, mais les élèves ont-ils vraiment attendu les ordinateurs pour trouver des occasions de se distraire ? Qui d’entre nous n’a jamais dessiné, raconté son week-end à son voisin ou encore

s’installe peu à peu l’automatisme, l’habitude, synonymes de dégénérescence. Le mécanique provient du vital, c’est une dégradation de la vie qui sombre ds la répétition. On rit pr corriger cette dégradation inévitable de la vie, sanctionner la distraction ainsi que rappeler à l’élan vital initial spontané et innovant. Il s’agit de rire pr ramener la vie à la vie. Le rire intervient au moment ou la force vitale s’amenuise, se relâche, fasse preuve de faiblesse jusqu'à laisser place à la matière (qui

rythmiques, ma verbalisation avait peu de régulateurs, j’aurais dû hocher la tête pour montrer ma compréhension. L’une des difficultés que j’ai rencontré était de me concentrer sur l’individu en raison des bruits et l’environnement de Montréal, ces distraction me faisait perde mon contact visuel. En conclusion, mes questions ouvertes étaient efficaces et cela facilitait la discussion . Cependant, mon non verbal et ma gestuelle est à travailler mais surtout, mon écoute doit être ma priorité dans mes

plus haut, ou bien s’il a juste pour but de provoquer une réflexion chez le lecteur en traduisant la société. Dans une première partie nous verrons que le roman peutêtre un reflet de la société, puis dans une seconde qu’il est aussi source de distraction et d’escapade. I) Le roman est le reflet de la société. Depuis longtemps le roman retranscrit la réalitéde l’époque. Honoré de Balzac, dans ses romans, dessinait la société de son temps. C’est ainsi que dans l’ensemble de ses ouvrages, il

minimiser les problèmes de la société actuelle. En occident, l’idéal olympique est repris dans la vie de tous les jours afin de faire oublier aux citoyens les problèmes fondamentaux qui hantent la vie quotidienne. Pour cela ils utilisent des moyens de distraction tel que «  le sport, la mode ; les gadgets, l’automobile, les loisirs, la musique les faits divers et bien d’autres chose. En prônant le sport comme une valeur fondamentale, il est difficile d’entendre dire que les jeux de Munich reflètent une

cette puissance qui veille en lui sur les lois n'est pas quelque chose de forgé -arbitrairement- par lui-même mais elle est inhérente à son être. Elle le suit comme son ombre quand il pense lui échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou des distractions s'étourdir ou s'endormir, mais il ne saurait éviter parfois de revenir à soi ou de se réveiller dès lors qu'il en perçoit la voix terrible. Il est bien possible à l'homme de tomber dans la plus extrême abjection où il ne se soucie plus de cette

Au XVIe siècle, sous le règne de Louis XIV, les nobles sont réunis dans la cour de Versailles. Leurs vies se résume à l'armée et la cour du roi où il y a beaucoup d'artistes qui sont leurs source distraction. Jean de La Fontaine en fait partie mais garde une indépendance face au pouvoir royal et porte un regard assez critique sur la cour . Jean de la Fontaine a un certain esprit de jugement de la cour de France dans ses écrits. Dans certaines de ses fables, il utilise des animaux pour pouvoir

Trissotin. En face des trois savantes, Philaminte, Belise et Armande, Moliere a dresse Chrysale, qui est le bourgeois positif et trivial, tout terre a terre, et Henriette et Clitandre qui ont plus de mesure mais mettent au second rang dans la vie les distractions et les agrements de l'esprit. Actuellement, Moliere a voulu montrer les inconvenients, pour la famille et pour la societe, de la manie de la science chez les femmes, et nous faire rire au spectacle de cette manie. On a pretendu qu'il avait voulu

cette puissance qui veille en lui sur les lois n'est pas quelque chose de forgé -arbitrairement- par lui-même mais elle est inhérente à son être. Elle le suit comme son ombre quand il pense lui échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou des distractions s'étourdir ou s'endormir, mais il ne saurait éviter parfois de revenir à soi ou de se réveiller dès lors qu'il en perçoit la voix terrible. Il est bien possible à l'homme de tomber dans la plus extrême abjection où il ne se soucie plus de cette

contes philosophiques et d'apologues. Tout d'abord, nous illustrerons la justesse des principes d'idées de Voltaire, puis nous en démontrerons les limites dues au problème de réception du lecteur, et enfin nous montrerons que la rechercher de la « distraction » ne rend pas compte de toutes la littérature d'idée. La littérature d'idée comprend le plus souvent des registres humoristiques tels que l'ironie ou la caricature permettant ainsi au lecteur de se distraire tout en établissant une réflexion