Diversité Culturelle Et Unité Nationale

maintenir l’unité de l’Etat malgré la diversité culturelle des citoyens = Crise du fédéralisme ? -> pérennité du fédéralisme incertaine pourtant attirance manifeste pour ce modèle ou pour les principes qu’il contient par des Etats marqués par le centralisme (France/RU) -> Etats régionalisés empruntent les mécanismes du fédéralisme / certains européanistes voient dans cette organisation la preuve de l’achèvement de la construction de l’UE -> allier unité et diversité -> paradoxe = admet pluralisme / éclate

Annie Côté Université du Québec en Outaouais Gatineau (Qc), Canada LA DIVERSITÉ CULTURELLE DANS LES ORGANISATIONS : ANALYSE CRITIQUE DES FONDEMENTS THÉORIQUES DU MANAGEMENT INTERCULTUREL Cette communication pose la question du recours aux pratiques de management interculturel par les organisations dans un contexte de diversité culturelle. Elle rend compte de trois grands modèles d'intégration de la diversité culturelle issus du management interculturel. N’étant pas institutionnalisées par les

infra national (il est alors pratiquement synonyme de minorité) mais il désigne aussi des entités supra nationales : avant d’être une Union, l’Europe politique d’aujourd’hui a été une communauté du charbon et de l’acier, puis une communauté économique européenne (la CEE) ; on parle aussi de la communauté internationale, expression qui se substitue le plus souvent à celle, plus traditionnelle, de “concert des nations ; et le mot sert aussi à définir l’Etat-nation (la communauté nationale) Il

diverses cultures ; 2. identitaires, visant à favoriser l'expression des particularités des diverses cultures ; 3. communautaristes, permettant l'existence de statuts (légaux, administratifs...) spécifiques aux membres de telle ou telle communauté culturelle. Le multiculturalisme n’est pas simplement un discours strictement méthodologique est limité au cadre des sciences sociales. Son impact s’étend sur plusieurs domaines de la vie sociale en dépassant les frontières de la communauté intellectuelle

material is strictly prohibited.   ii   LA FRANCOPHONIE   Unité 1 : Qu’est-ce que la F/francophonie ?   Unité 2 : Quelques repères sur l’origine et l’évolution historique de la langue française en France Unité 3 : Expansion du français hors de France et présence du français dans le monde aujourd’hui Unité 4: La Francophonie géopolitique et institutionnelle Unité 5 : Francophonies, plurilinguisme et enjeux culturels Unité 6 : La francophonie dans l’océan Indien : le cas de l’Île Maurice

de vie. Le débat existe également quant aux populations : malgré des traits communs, des héritages partagés, l'Europe politique et culturelle est également très diverse. La construction d'une union européenne incarne la volonté de construire une communauté unie. La devise adoptée par l'UE est pour cela emblématique : « l'unité dans la diversité ». 1. L'Europe, une unité géographique ? a. Quelles limites continentales ? Avec 10 millions de km2, soit 8% des terres émergées, l'Europe est le plus petit

types (=> critique trop large). Ils réifient la culture (ils la rendent plus réelle qu’elle ne l’est). Approches fonctionnaliste et structuraliste Malinowski va critiquer l’Evolutionnisme et le Diffusionnisme. Il pense qu’il faut étudier le trait culturel dans son contexte. « La culture est une totalité organique dont les divers éléments sont interconnectés ; chaque élément s’ajuste à tous les autres, à sa place, et joue un rôle dans un ensemble signifiant ». C’est une définition qui condense la pensée

l’Union. C’est l’un des miracles de la construction européenne. Cette Europe agrandie a son unité, sa diversité politique et sa singularité. Tenter de la mieux connaître, c’est en analyser les caractéristiques communes, c’est ne pas nier les différences entre ses membres, mais c’est aussi s’interroger sur ce qui fait sa singularité dans le paysage international. C’est ce que je voudrais faire devant vous. Unité de l’Europe à vingt-cinq Les 10 nouveaux adhérents appartiennent bien à « la vieille Europe »

mais hétérodoxe. L'existence des alévis oblige ainsi à repenser la question de la laïcité et de l'identité nationale turques. En raison de leur différence religieuse, linguistique et sociale, les alévis révèlent une « autre Turquie » souvent passée sous silence dans un pays qui doit, à l'heure de sa candidature européenne, remettre en cause son nationalisme kémaliste et reconsidérer sa diversité. L’Alévisme est une communauté religieuse hétérodoxe et syncrétique qui constitue une forte minorité en Turquie

L'IDENTITÉ NATIONALE De l'incantation à l'analyse Philip Schlesinger et al. C.N.R.S. Editions | Hermès, La Revue 1991/1 - n° 8-9 pages 199 à 239 ISSN 0767-9513 ISBN 2222045614 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-hermes-la-revue-1991-1-page-199.htm Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 109.228.150.87 - 02/05/2015 18h46. © C.N.R.S. Editions