Divinité

La mythologie Apollon/Phoebus Apollon, (une des principales divinités grecques, dieu de la lumière des arts et de la divination. Apollon est fils de Zeus et de Lètô. Il nait à Délos, où sa mère, poursuivie par la jalousie d'Héra, avait trouvé refuge.  L'étymologie du nom d'Apollon demeure incertaine. Aucune de celles que l'on a proposées n'est satisfaisante, soit qu'on rattache ce nom à un vieux verbe grec, "Απελλω", signifiant "écarter, repousser", ou à une forme ancienne du verbe "Απολλυμι"

derrière le naos où l’on entrepose toutes les offrandes faites au dieu) II. PLANS En dehors de quelques temples circulaires (tholos), ce sont des édifices rectangulaires orientés ouest-est : entrée à l’est, au soleil levant = jour/vie. (la divinité ne doit pas voir le couchant = nuit/mort). Ordonnance d’un temple classique (commun) : - COLONNADE (péristyle) sur les 4 côtés ; elle soutient un toit à double pente qui protège des intempéries les murs internes du temple – parfois en brique

La religion Nous abordons la religion sous l'angle du fait social, la religion en tant que fait religieux. On va comprendre ce fait humain. Qu'est-ce qu'une religion? La religion c'est unecroyance en une divinité, c'est également un ensemble de rites, appartenances à une église. Le phénomène religieux est universel. L'homme sait qu'il mourra et cette connaissance et angoissante (c'est lafinitude de l'homme qu'on oppose à l'infinité de dieu) Y a t'il quelque chose après la mort? Nietszche

force d’attraction : la force qui rapproche deux masses (magnets) continuellement : sans arrêt tyran : dictateur, quelqu’un qui gouverne sans contrôle grognent : grunt laisser en paix : laisser tranquille congé : vacances rondeur : roundness divinités : relatif à Dieu grosseur : de l’adjectif gros étonnent : surprise orgueilleux : fier, prétentieux déteste : hate vibrer : vibrate furieux : furious anneau : ring il pique colère noire : il se met très en colère dispute : argument trajectoire :

La mythologie grecque, tout comme la mythologie romaine comprend environ 30 000 dieux, déesses, demi-dieux, héros ou autres divinités inférieures dont l'origine remonte au vieux fonds indo-européen. Chaque puissance naturelle, mais aussi chaque réalité locale, est symbolisée par une divinité (salutaire ou nuisible). Certains étaient communs à toute la Grèce, d'autres n'étaient adorés que localement. Les Romains (mythologie romaine) adoptèrent les dieux grecs (mythologie grecque) et leurs légendes;

précédents pour les remplacer par un seul et unique qui serait HIPPOLYTE. Cela peut s'explique peut-être parce qu'elle s'est sentie abandonée, rejetée par les autres divinités qui lui ont infligé ce malheur malgré toutes ses offrandes ("[elle] lui bâtit un temple", ce qui a dû la blesser intérieurement, profondément, elle est une victime d'une divinité, de la déesse Vénus (" je reconnus Vénus et ses feux redoutables" ). Elle n'a pas commis un pêché parce qu'elle subit un amour que lui a infligé une déesse

thème poétique de la belle matineuse (= thème poétique fréquent). B. Marie, divinité parmi les divinités du jardin. Présence de la culture païenne pour donner ampleur et universalité à la mort de Marie. Ronsard est un chrétien convaincu, mais il fait cependant ici largement appel à la mythologie et aux rites antiques. En faisant se pencher sur la rose les divinités païennes, Ronsard met Marie au centre des divinités du jardin et la déifie elle-même. L'aube qui "pleure" est personnifiée et fait

La déesse La déesse Aphrodite est la déesse de la germination, de l'amour, des plaisirs et de la beauté Aphrodite est reconnue par les Grecs comme une divinité sémitique, et plus précisément phénicienne . Elle est mariée à Héphaïstos, elle a de multiples aventures extraconjugales. La principale est celle avec Arès, d'où naissent Harmonie, Démos, Phobos et Éros. Informé de la relation adultère par Hélios, qui voit tout de sa position élevée, Héphaïstos crée un filet magique qu'il place sur le lit

majorité des œuvres d’art sont de petites dimensions depuis les temps préhistoriques. On retrouve la représentation humaine dans des scènes de vie quotidienne telles que la famille et la chasse. Les dieux et déesses sont aussi représentés, dont la divinité la plus connue, Sedna, déesse de la mer. Les matériaux naturels sont le plus souvent utilisés, comme le bois, l’ivoire et toutes sorte de pierres. Les productions Inuits sont caractérisées par l’association de différents matériaux. Les Inuits

est parfois sérieuse mais elle vise a plaire au public par le sourire et le rire. Elle vise toute les classe sociale et tout les publics. Tout le monde peut réellement s’identifier au héros car c’est un homme totalement ordinaire, il n’y a pas de divinité ou de chevalier très courageux comme dans la tragédie ou le fantastique. Ce sont des personnage populaire par exemple les œuvres de Molière. De plus la comédie est une forme théâtrale chaleureuse, c’est un critique des défauts, des faiblesse des