Divorce Altération Définitive Du Lien Conjugal

sécurisante, c'est le mariage. C'est formidable, car dans le mariage tout est prévu. Le législateur définit les devoirs du mariages, il précise également la protection mis en œuvre dès lors que l'un des conjoints viendra à décéder. Dans l'hypothèse d'un divorce, la prestation compensatoire viendra à protéger le conjoint le plus impétueux. Ce qui veut dire que dans le mariage on prévoit la vie patrimoniale, mais également la vie extra-patrimoniale. On peut dire que si une évolution s'est produite depuis la

du sens de lien de parenté pour désigner un ensemble de personne qui a un lien de parenté (XVIème siècle). Et puis la famille va désigner un ensemble plus large qui s’étend à toute la famille par alliance et à la différence la famille va désigner une réalité plus restreinte au sens de la famille formé par un couple, par un couple et ses enfants et par une personne et ses enfants = foyer, ménage. La définition fondée sur le lien du sang. C’est l’ensemble des personnes unies par un lien du sang, qui

La nature juridique des fiancailles Comme la loi n’a pas reglementer, ces fiancailles ne sont ni interdites ni imposees. Dans l’ancien droit, la nature juridique des fiancaille etait celle d’un contrat (=acord de volonte createur d’obligations (=lien de droit qui unis 2 personnes et en vertue duquel l’une de ces personne, le creancier , est en droit d’egiger quelque chose de l’autre (le debiteur)) L’art 1134 du code civil dispose que Les conventions légalement formées tiennent lieu de loi

marqué par l'influence de l'Eglise , le mariage va devenir fondamental. Il va diriger le droit de la famille. L'église catholique retient le seul mariage religieux , célébré par un prêtre , devant Dieu et en déduit l'indissolubilité du mariage. → le divorce n'est donc pas accepté. Avec l'arrivée du protestantisme , et notamment l'édit de 1787 : les protestants ont le droit de se marier devant l'autorité civile. C'est la révolution française qui va se libérer de la domination de l'église et qui conduira

droit au respect de la vie privée, et à l’image. Le droit des personnes et de la famille soulève de grandes question (philosophiques, politiques, économiques, sociales…) : Par exemple, faut-il ou non autoriser tel ou tel trafic, comme le divorce sans passer par un juge ? C’est un droit qui intéresse la société : il a des enjeux politiques, moraux, éthique… Ex : la polygamie, la reconnaissance des couples homosexuels. Il existe des rapports entre le droit et la morale, comme le devoir

Seulement une demi-douzaine d’articles l’emploie : les articles 213, 215, 217, 220, 1397 et 407. D’un autre cote la famille est omni présente dans le Code Civil. Le code organise et réglemente la famille avec une très grande précision. Le mariage, le divorce, la filiation sont traités de façon détaillé. Le droit de la famille n’est traité dans le code que d’une façon individualiste. On entend régler les rapports des particuliers entre eux. Le code n’envisage que très peu l’intérêt de la famille et l’intérêt

des catégories plus ou moins vastes et concerne toutes les personnes qui entrent dans ces catégories. Elles visent des personnes qui commercialisent des biberons, souscrivent un crédit à la consommation ou sont confrontées à des actes de violences conjugales…A titre exceptionnel des décisions individuelles peuvent toutefois être prises par l’administration : attribution de la Légion d’honneur, nomination dans un comité, octroi d’un permis de construire. Sous cette réserve, la loi s’applique pour tous

conditions, en en aménagent les procédures. Comment ces liens familiaux se relâchent et se dissolvent ? Ce sera la séparation de corps et de divorce. L’objet essentiel du droit de la famille est la pathologie familiale car c’est à l’occasion du conflit familiale qu’est mis en jeu l’existence du lien juridique c’est pourquoi d’ailleurs le droit du divorce est plus abondant que le droit du mariage. Le droit de la filiation de la même façon révèle que les actions en justice relatives à la contestation

famille La famille peut reposer sur des liens verticaux unissant les générations entre elle et sur des liens horizontaux joignant les couples  La famille est fondée sur l'alliance et la parenté. 1. Le lien de parenté Il se subdivise, on distingue : ᴥ La parenté en ligne directe : lien qui existe entre 2 personnes dont l'une descend de l'autre (père et fils = parent en ligne directe). Elle peut être ascendante (père et grand-père) ou descendante (père et fils). Au sein des ascendants, on distingue

crise dans la famille, le droit intervient abondamment.  Réglementation très minutieuse.  Distinction entre 2 cercles familiaux:  Le cercle lato sensu (sens large) est constitué de toutes les personnes descendant d'un auteur commun donc unis par un lien de parenté issu du sang. Dans cette conception, on va inclure collatéraux, gendre... tous les alliés: le lignage de l'ancien droit.  Pour le cercle stricto sensu (sens étroit): époux et enfants: les parents et les enfants mais pas les petits-enfants