Doctrine Absolutiste De La Souveraineté Au Droit Divin

fixées par la Loi exprimant la volonté des citoyens. D’après les écrits des juristes romains, les empereurs étaient tenus de respecter la volonté commune. Ainsi, ils n’avaient pas le droit de faire incarcérer, déporter ou exécuter un individu sans respecter une loi déjà existante (c’est le principe de légalité en droit pénal). Par ces différents traits, la conception romaine du pouvoir n’a plus d’application pratique en France jusqu’au xiie siècle. Nous verrons d’abord l'échec de la tentative

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Y. Durelle-Marc 2007-2008 TITRE 1 : LES ROYAUTES MEROVINGIENNES ET CAROLINGIENNES (Vème – Xème siècle) Point de départ : 476, fin de l’empire romain d’occident. Effondrement de l’empire romain et crise culturelle, et encore affaires externes (invasions barbares). Rome laisse cependant de nombreuses traces : au niveau administratif et militaire. Les invasions barbares sont longues, les peuples de l’est sont intégrés : les valeurs sont conservées, et des éléments

cinquantaine d'empereurs, 6 vont mourir d'une mort naturelle. *Dioclétien : Il vire vers un régime absolutiste. L’empire romain est soumis a des menaces diverses (les invasions barbares) qui va remettre en cause la source du droit = droit romain et droit barbare sur le même ''terrain'.' *L'empereur Constantin va se convertir au christianisme (en 312) l'empire ressemble a une monarchie de droit divin. Par cette conversion, s’impose comme le fondateur d’une autre ville concurrente à Rome : Constantinople

Histoire du Droit Bibliographie Chagnollaud, Histoire constitutionnelle et politique de la France (1789-1958) Chevallier, Histoire des institutions et des régimes politiques de la France (1789-1958)* Ellul, Histoire des institutions, tome 5 : Le 19ème siècle Morabito, Histoire constitutionnelle de la France (1789-1958)* Szreamkiewicz & Bouineau, Histoire des institutions (1750-1914) Timbal, Histoire des institutions publiques et des faits sociaux * Godechot, Les constitutions de la France

yeux lors de la crise financière. Il existe donc des tensions entre les normes et les pratiques de la citoyenneté. Le citoyen, de Marie Gaille Nous avons l’habitude d’envisager cette question sous la forme d’un statut juridique qui entraîne des droits et des obligations. L’auteur observe qu’on ne peut pas s’arrêter au formalisme juridique mais il faut l’inscrire à la croisée d’autres disciplines. La citoyenneté est surtout perçue comme une performance. Sa réalité consiste dans sa réalisation pratique

disputaient à son sujet. Ces deux terres avaient pris l’aspect de 2 femmes et tentaient de faire venir Europé à elles. La jeune femme s’éveille et s’interroge sur le présage. Le poète Hésiode nous apprend par la suite que Zeus use de ses pouvoirs divins pour se transformer en taureau et enlever Europé avec qui il fondera une dynastie. Pendant ce temps là Agénor s’inquiète de l’absence prolongée de sa fille et envoie ses 5 fils la chercher. Aucun ne la trouvera et ils finiront par abandonner leur

ainsi un patrimoine commun à toute l’Europe. La Renaissance et l’humanisme sont avant tout des redécouvertes de la culture gréco-latine. La mythologie et la littérature antiques demeurent des sources d’inspiration intarissables sur les artistes. Le droit romain constitue également la base de la plupart des systèmes juridiques européens et évidemment l’apport linguistique par le latin. Le latin devient la langue de communication européenne au MA et même jusqu’au 17ème siècle où il demeure la langue

sagesse exceptionnelle, il est a la fois un chef d'état et capable de suscité un dévouement sans limite; c'est un sur-homme. Le problème est qu'il y a plusieurs chez d'état, cependant on retrouve des critères: -Le roi se voit reconnaitre un pouvoir divin, le roi est le favoris des dieux, toutes victoires est le signe qu'il est soutenue par les dieux Apres la mort d'Alexandre la situation a un peu changé, c'est a dire que de son vivant il y a eu plusieurs tentatives pour diviniser mais ces compagnons

marqué par son enfance. En effet, en 1648 alors que le dauphin n’a que dix ans, le parlement et la haute noblesse se révoltent contre le pouvoir. La famille royale sera dans l’obligation de fuir pour finalement regagner la capitale en 1653. Le règne absolutiste de Louis XIV trouve surement sa source par les traumatismes liés à cet évènement. Le roi cherchera à affaiblir le pouvoir de la noblesse. Le 7 juin 1654, Louis XIV est sacré roi à Reims, même si celui-ci préfère parfaire son éducation militaire

PREMIERE PARTIE : La formation historique du DC et sa généralisation Le droit constitutionnel est une notion assez récente si on la situe dans l’évolution historique (environ 250 ans). Cela signifie que compte tenu des conditions de son apparition le droit constitutionnel n’est pas une construction toute faite mais le résultat d’un moment historique : il tire son origine du combat des hommes, de leur lutte, d’un combat propre à un groupe social, à une société donnée pour la liberté politique.