Doctrine de la guerre juste

ouvrière qui mettra sur pied le mouvement socialiste pour essayer de se sortir de cette impasse. Pour ce qui est du 20 ièm siècle, il est profondément marqué par la première et deuxième Guerre mondiale. Plusieurs autres guerres marqueront cette époque comme celle d’Algérie (1954-1962) et celle du Vietnam (1955-1975). Ces guerres ont en effet bouleversé les croyances humaines et ont plongé ceux-ci dans l’incertitude. De plus, il ne faut pas oublier le travail de Sigmund Freud sur l’hystérie et l’inconscient

divine. L’état a donc un double devoir : envers la société civile d’une part et envers l’Eglise de l’autre. Calvin insiste sur le comportement citoyen, il y a pour lui coïncidence parfaite entre le citoyen et le croyant.   Finalement c’est une doctrine qui prône la séparation sans être extrémiste, d’autre part elle détruit tout ce qu’il reste de la théorie des deux glaives : il n’y a pas d’idée de contrat. A noter que Luther et Calvin ont tous deux une méfiance importante vis à vis de la démocratie

I) Doctrine absolutiste et réalité politique au XVIIième Siècle. Introduction Le XVIIième siècle est appelé le siècle de Louis XIV, qui n’a cependant régné que lors de la deuxième partie du siècle, à la mort de Mazarin en 1661. Le XVIIième siècle est aussi appelé le Grand Siècle, un siècle de majesté, mais aussi de crises à différents niveaux. Economique: Les famines et les révoltes paysannes entraînent une crise de subsistance. Politique: C’est un siècle de guerres: La guerre de 30

économique. Les sociétés sans Etat ont généralement choisi de ne pas avoir d'État ; dans tous les cas, ils sont de faible effectif démographique, toujours en économie de chasse et sans stocks, refusant le travail, les distinctions sociales (juste homme/femme), les chefs (juste un leader pour la réconciliation sans pouvoir coercitif). Kelsen: il faut tenir compte de 2 critères pour déterminer si une règle est juridique ou non: organique et formel (pas matériel).   Première partie : problématique du droit

Berlin L’Allemagne, vaincue par les Alliés, capitule le 8 mai 1945. L’Europe, tout juste sortie de la guerre, essaie de se reconstruire. Selon les accords passés durant la conférence de Potsdam, du 17 juillet au 2 août 1945, les pays alliés s’engagent à occuper à court terme l’Allemagne dans le but de la dénazifier et d’ensuite l’unir à nouveau. Berlin, la capitale située en zone soviétique, est dés lors divisée également en quatre par la France, l’Angleterre, les USA et l’URSS. Durant l’occupation

CM CONFLITS AU XX ème SIECLE Un conflit n'est pas nécessairement une guerre. Qu'est ce qu'un conflit? Un conflit c'est un rapport inégal entre deux personnes, deux groupes, deux ensembles qui s'opposent au sein d'un même espace avec chacun pour objectif ou pour horizon non pas de liquider la partie adverse et avec elle la relation elle même, mais de modifier cette relation et tout au moins d'y renforcer sa position relative. Un conflit est une relation. Effectivement c'est une relation entre

la hiérarchie du droit, donc ces règles sont inviolables. Construction pragmatique de certaines règles, droit public. La consécration du dualisme à lieu au 16ème siècle, elle s’est opérer grâce aux travaux menés par des juristes. Grâce à ces doctrines, l’élaboration du droit public à pu se faire. Ces juristes tels que, Jean Bodin qui a élaboré la théorie de la souveraineté (un livre les six livres de la république), selon cette théorie il existe un droit public régalien qui est ordonné autant

juridique du Haut Moyen-Age (Veme-IXeme siècle) 25 §3. Le nouvel âge des droits savants : les glossateurs et décrétistes 27 Section 3 De la scolastique au thomisme 29 §1. Le naturalisme scolastique 29 §2. Thomas d’Aquin 30 §3. Les doctrines volontaristes des XIVeme et XVeme siècles 32 Chapitre 3 Les écoles modernes du droit naturel et la genèse du positivisme juridique 35 Section 1 La pensée juridique au « Grand Siècle » : raison, morale et liberté 35 §1. Matrice commune et

même si il y a un consentement de la personne. - On trouve ensuite des règles dites interprétatives. Ce sont des règles qui viennent préciser le sens d'une règle obscure à laquelle il va être possible de déroger. Exemple : A la sortie de la guerre, les trains affichaient " interdit de descendre du train quand il est à l'arrêt " au lieu de " interdit de descendre du train quand il est en marche". Il ont mis une double négation ce qui a donné un sens contraire. - On trouve enfin les règles

Droits de l'Homme Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Déclaration des Droits de l'Homme Mercredi 12 janvier 2011 Citations de Alain L'homme juste produit la justice hors de lui parce qu'il porte la justice en lui. Alain Un juge siège comme arbitre dans un procès au civil. Il ne veut pas savoir si l'un des plaideurs est riche et l'autre pauvre. AlainMercredi 12 janvier 2011 Citations de