Doctrine sociale de l'Église

Le contexte politique et social 1) En 1715, c’est la mort de Louis XIV donc la fin de son règne. 1789, c’est l’avènement de la Révolution française. 2) De 1715 à 1723, Philippe d’Orléans règne. 3) La société sous l’Ancien Régime est divisée en 3 ordres : le Clergé, la Noblesse et le Tiers Etats. C’est une société catholique. Le clergé est le premier ordre. Il existe le haut clergé : cardinaux, évêques, archevêques, abbés et chanoines et le bas clergé : curés et vicaires.

le 31 octobre 1517. Considéré comme l’un des pères fondateurs du protestantisme, Martin Luther y dénonce les pratiques de l’Eglise catholique du 16ème siècle. Il dénonce notamment les indulgences lancées par le pape Léon X, promettant aux fidèles des peines moins lourdes au Purgatoire en l’échange d’un don d’argent. En Suisse c’est Ulrich Zwingli qui décide de dénoncer l’Eglise romaine le 11 décembre 1518 et qui à son tour propose une vision nouvelle de la religion chrétienne. Luther et Zwingli sont

de Louis-Philippe) 1848 - 1852 1852 - 1870 (Règne de Napoléon III) 1870 - 1940 1940 - 1944 1944 - 1946 (Gouvernement provisoire du général de Gaulle) 1946 - 1958 1958 1 BIBLIOGRAPHIE Guy Antonetti Histoire contemporaine politique et sociale Collection droit fondamental PUF R. Szramkiewicz et J. Bouineau Histoire des Institutions 1750 - 1914 Litec M. Morabito et D. Bourmaud Histoire constitutionnelle et politique de la France 1788 - 1958 Montchrestien 2 INTRODUCTION

Sujet : La doctrine libérale française. L’histoire du libéralisme français au XIXe siècle est jalonnée de crises et de révolutions. Les libéraux, d’abord au pouvoir sous la Monarchie de Juillet, chassés en 1848 puis en opposition –nuancée- sous le Second Empire ; l’avènement de la IIIe République marque l’apparent triomphe d’un libéralisme qui sera longtemps et est peut-être toujours en quête d’une idéologie ne sacrifiant pas la liberté à l’exercice du gouvernement. Le libéralisme n’est pas incarné

Chapitre 3 LA CHRETIENTE MEDIEVALE (XI – XIII siècle) Chrétienté ? Depuis le schisme en 1054 en Europe occidentale schisme = rupture au sein d'une religion Comment la foi intègre la société ? Comment se manifeste le puissance de l'Église ? Quel sort réservé aux non-chrétiens (juifs) ou aux mauvais chrétiens (hérétique) I- La religion guide la vie des fidèles A) Vivre en chrétien Les jours fériés sont tous en rapport avec la religion, il y en a plus qu'aujourd'hui.

CHAPITRE VI : La musique sacrée 112. Dignité de la musique sacrée La tradition musicale de l’Église universelle constitue un trésor d’une valeur inestimable qui l’emporte sur les autres arts, du fait surtout que, chant sacré lié aux paroles, il fait partie nécessaire ou intégrante de la liturgie solennelle. Certes, le chant sacré a été exalté tant par la Sainte Écriture [42] que par les Pères et par les Pontifes romains ; ceux-ci, à une époque récente, à la suite de saint Pie X, ont mis en lumière

souverain pontife de l’Eglise Catholique. Ordonné prêtre en 1951, il obtient ensuite son doctorat en théologie, et est nommé successivement archevêque puis cardinal. Le 7 juillet 2009, le Vatican publie sa troisième lettre encyclique, Caritas in Veritate. Adressée à l’ensemble des évêques du monde, et par leur intermédiaire, au clergé et aux fidèles, une encyclique a une valeur d’enseignement : elle invite à la réflexion, puis à l’action qui témoignera de la foi de l’Eglise. Caritas in Veritate

de règles de conduite. 1. En gén. Vous voulez dénoncer tous les dogmatismes, tous les systèmes, toutes les doctrines, rendre leurs éléments libres pour de nouvelles combinaisons doctrinales (Barrès, Cahiers, t. 10, 1913, p. 134). Il [le moderne] a vu, en quelques dizaines d'années, régner successivement, et même simultanément, des thèses contradictoires également fécondes, des doctrines et des méthodes dont les principes et les exigences théoriques s'opposaient et s'annulaient (Valéry, Variété

le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule religion de l’Europe occidentale au Moyen-Âge. Le 16e siècle est le siècle de la réforme protestante mais en ce qui concerne la France, les différents courants issus de cette réforme resteront minorité et ils vont être amenés à établir des normes juridiques qui n’auront aucun impact sur le système juridique français. Le droit canonique est élaboré par les autorités catholiques et régit l’Église mais aussi les

Mai 2000 que le protocole facultatif à la convention internationale des droits de l’enfant, concernant l’interdiction de la participation des mineurs aux conflits armés a été ratifié. II. LE RÔLE DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE DANS LA PROMOTION DES DROITS DE L’ENFANT. L’Église catholique, dans sa doctrine sur la dignité attache une très grande importance aux droits de l’enfant. Elle recommande de réserver une attention très spéciale à l’enfant, de façon à développer un grand respect pour ses droits que