Doctrine sociale de l'Église

dans le shama intellectuel. Le point de départ de cette évolution est l'évolution de l'imprimerie. Au Moyen-Age, le Savoir repose sur des manuscrits. Ces manuscrits sont rares, et conservés par l'Église qui détient le monopole du savoir et de la connaissance. L'université est donc une institution de l'Eglise. À l'université, les étudiants n'ont pas accès aux manuscrits, les professeurs par une dictée du texte qu'il va commenter. De la même façon, le commun des mortels (paysans par exemple) ne connait

(marche sur Rome : octobre 1922), après des vagues de protestations et des grèves dans tout le pays. Staline, après la mort de Lénine en janvier 1924, qui avait renversé le régime tsariste incapable de faire face à la guerre et aux revendications sociales, élimine tous ses adversaires potentiels et devient en 1928 le maître incontesté de l'URSS. Dans une Allemagne ravagée par la grande dépression, le mécontentement de la population vis-à-vis des partis politiques entrainent une forte poussée électorale

canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule religion de l’Europe occidentale au Moyen-Âge. Le 16e siècle est le siècle de la réforme protestante mais en ce qui concerne la France, les différents courants issus de cette réforme resteront minorité et ils vont être amenés à établir des normes juridiques qui n’auront aucun impact sur le système juridique français. Le droit canonique est élaboré par les autorités catholiques et régit l’Église mais aussi les

personne d’assigner quelqu’un en justice. II. La notion d’institution, Ce terme vient du latin « instipuere » = établir en droit ou organiser quelque chose qui existe déjà. Les institutions sont les structures fondamentales de l’organisation sociales établies par le droit. Elles structurent le pouvoir politique. Si elles structurent les pouvoirs de l’état, elles sont dites politiques, ou elles peuvent structurer les organes de l’Etat, elles sont dites administratives. Le droit est le produit

L’HUMANISME I. Origines et définition 1. Le retour à l’Antiquité On appelle Humanisme le mouvement intellectuel caractérisé par le retour à l’Antiquité classique pour étudier l’homme et ses oeuvres. L’Humanisme s’explique par un contexte politique et social dont les éléments ont été précisés : l’influence de l’Italie et des érudits qui s’y sont réfugiés après la chute de Constantinople avec des manuscrits anciens, les facilités de diffusion des écrits grâce à l’imprimerie, l’inadaptation de l'enseignement

.......................... 18 Section 2 : L’invention de la science du droit ............................................. 18 §1 : La naissance de la doctrine juridique ........................................................ 19 I. Les débuts modestes : l’explication de texte ....................................... 19 II. L’éclosion de la doctrine .................................................................. 20 §2 : Les grands outils de la science juridique..................................

se stabilisent - La procédure formulaire remplace la procédure des actions de la loi* gère d’une meilleure manière le procès* modifie de manière fondamentale les sources du droit romain- Emergence de nouvelles sources de droit : édit de préteur, doctrine des juristes-consultes, les lois de sénatus-consultes, les constitutions impériales … > Droit post-classique 284 à 565> 565 : mort de l’empereur Justinien- Durant cette période les sources du droit sont constitués de leges = constitutions impériales-

paisible à finit par conférer une force obligatoire. - à l'époque romaine elle est là mais perd de sa force. Une autre source apparait la doctrine qui s'appelle la jurisprudence (l'ensemble des avis des juristes du droit). - à l'épique classique, il y a 6 sources du droit, coutume (faible), la loi, les sénats consultes, les édites de magistrats, la doctrine (chez les romains la jurai), les constitutions impériales équivalent d'une ordonnance ou d'une loi. - le bas empire (dernier période de l'époque

Phénomène primaire * Philosophie * Science Phénomène primaire : - règle du droit ( abstraite, générale)= conduite humaine dont l’observat° exerce contrainte pour la société -> mission du droit. Droit, objet pour garantir ordre public et paix social, contrainte exercée par aide force publique. -jugement = solution qui ne vaut que pour un cas concret et particulier L’homme s’impose des règles de manière subjective, ce n’est pas la société qui impose En France

essentiellement dans la nation, nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément (art. 3). délégués aux Etats Généraux se sont proclamés en « Assemblée nationale » en juin idées de JJ Rousseau dès 1762 dans Du contrat social libertés politiques et les droits de la nation sont énoncés = souveraineté du peuple + régime représentatif + principe électif dans tous les domaines + séparation des pouvoirs (Montesquieu L'Esprit des lois 1748). mais souveraineté nationale se réduit