Doctrine sociale de l'Église

Législation sociale Windows User Les organisations syndicales et patronales Table des matières Première partie : Les organisations syndicales 1.1 Définition 1.2.1 Syndicat 1.2.2 Syndicalisme 1.2.3 Syndicat de salariés 1.2 Histoire du syndicalisme belge 1.2.1 La naissance des organisations syndicales 1.3 Tour d’horizon des syndicats belges 1.3.1 La création, situation et doctrine des syndicats 1.3.1.1 CSC 1.3.1.2 FGTB 1.3.1.3 CGSLB 1.3.1.4 GERFA

dont les excès de langages et les mœurs conduisaient à outrepasser son rôle : « Les prédicateurs doivent ajuster leurs propos de telle manière que l’Église soit édifiée, comme ses membres et ses suppôts, et non de façon à faire périr les âmes en les scandalisant et en attisant en eux le pêché ». En 1215 se tient le concile de Latran IV par lequel l’Église détermine que l'éducation des fidèles doit passer par la prédication, le but véritable étant d'imprégner la communauté du dogme chrétien. Au XVe

se pencher sur l’ensemble des règles qui, à un moment donné, organise la vie en société ; envisager le statut juridique, des groupes, des individus. Etude des formes, des structures sociales de la société. Le Droit permet aux individus de vivre ensemble ; organisation du cadre politique, administratif, économique, social dans lequel nous vivons. Le droit est une nécessité, il n’existe aucune société sans droit (sinon anarchie). Il peut par contre prendre des formes différentes (oral, écrit, coutumier

apporte une réponse à l'arbtraire et en principe le droit est considéré comme permettant d'assurer la sécurité juridique. Il a pour finalité d'organiser la vie en société, de régler les rapports entre les personnes pour garantir la stabilité et la paix sociale. Pour aboutir à cette fin, le droit doit être prévisible, càd que les individus doivent pouvoir connaître le contenu des règles de droit pour adapter leur comportement en conséquence. Cela lutte contre les évolutions du droits qui pourraient remettre

aujourd’hui, l’individu ou la personne humaine n’est pas reconnue en tant que siège et assiette de droit. La plupart des organisations sociales qui se sont battis au cours des siècles ne reposent pas sur la reconnaissance de l’homme individu car toutes les personnes ne sont pas forcement jugé égale (homme libre, homme esclave,…) mais car beaucoup de système d’organisation sociale fonctionne sur la reconnaissance du groupe mais pas de l’individu : race, nation, famille, tribu,… Il y a des civilisations qui

est un vieux terme, on parlait de constitutio à Rome. C’était des commandements qui émanaient de l’empereur à Rome. Par la suite le terme de constitution est devenu un terme qui a caractérisé certains textes en droit canon (droit canonique=droit de l’église) il y a en effet des origines pontificales (qui proviennent des papes) pour ce qui concerne le droit constitutionnel. La constitution est un texte qui émane du pape, texte religieux au sein des ordres monastiques. Texte qui va régir, gouverner les

pencher sur l’ensemble des règles qui, à un moment donné, organise la vie en société ; envisager le statut juridique, des groupes, des individus. Droit permet aux individus de vivre ensemble ; organisation du cadre politique, administratif, économique, social dans lequel nous vivons. Délimitation du champ du cours. Idée de départ édictée par les abords des systèmes juridiques antérieurs. Retour aux racines historiques de ce droit. PARAGRAPHE PREMIER : LES RACINES DU DROIT FRANÇAIS Le droit français

 L'État et les guerres de religion en France L'année 1517 constitue un tournant en Europe. Luther affiche ses thèses sur la porte de l'église : cela influencera les événements historique dans la plupart des pays d'Europe, mais les répercussions en France demeurent des plus importantes et des plus connues. Dans un pays où la tradition se résumait en la phrase « Une foi, une loi, un roi », il ne surprend guère que l'apparition du protestantisme infléchisse la destinée de tout le pays. Les

ces derniers chefs-d’oeuvre, comme l’église de pèlerinage de Wies, vers 1756. Les régions germaniques, qui portent également Bach, sont en fait les derniers bastions du baroque. En effet, passé les joies du baroque primitif, les premiers coups sont portés dès le milieu du XVIIème. Le baroque célèbre une imagination qui devient le signe de trop de liberté pour beaucoup d’institutions. Tandis que les rigoureux Jésuites prennent de plus en plus d’importance, l’Eglise soutient de moins en moins la création

et la vision du sens commun. Sur quoi repose la sociologie ? Elle repose sur 4 éléments 1 L’homme est un être social et le groupe préexiste à l’individu. Cet idée est la préexistence du social sur l’individuel qui s’exprime dans les considérations sur les groupes dans lesquels vit l’individu c’est-à-dire les groupe et l’instance de socialisation où s’expriment les règles sociales que l’individu devra intérioriser et c’est le lieu où l’individu s’identifie aux autres. 2 Les groupements se différencie