Dogmatisme

- Le mot humanisme prend son sens spécifique dans un mouvement de pensée qui s'est développé en Italie durant la Renaissance (au XVI siècle, 'umanista', mot Italien, désigne une personne qui étudie les lettres Antiques). Ce courant opposé au dogmatisme du Moyen-Age propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature ainsi qu'avec l'art de l'Antiquité classique qu'il considère comme le fondement de la connaissance. Les humanistes de la Renaissance étaient des érudits ayant soif

dauphin. Empruntant des sujets à Esope, Phèdre ou encore à d'autres modèles. il donne à ses petits récits une vie intense et un tour plaisant; on y retrouve l'habile et malicieux narrateur desContes. Quant à la morale, elle n'es pas dogmatique (le dogmatisme est un penchant à affirmer quelque chose de façon catégorique): La Fontaine enrichit les préceptes traditionnels de ses réflexions personnelles et de son expérience de la vie. Sans pour autant être sa seule création, les Fables resteront incontestablement

catholiques et les protestants. Lui-même catholique, il est respecté par Henri III, catholique, et par Henri de Navarre, protestant. L'oeuvre de Montaigne est celle d'un sceptique qui veille à bannir les certitudes aveugles. Il s'attaque à tous les dogmatismes, qu'ils soient religieux ou philosophiques, ne figeant jamais son scepticisme, sur des certitudes ou des absolus. En pleine guerre de religions, il affiche sa tolérance et son aversion pour les luttes fratricides entre catholiques et protestants

premier recueil est destiné au dauphin. Empruntant des sujets à Esope, Phèdre, il donne à ses petits récits une vie intense et un tour plaisant; on y retrouve l'habile et malicieux narrateur des Contes. Quant à la morale, elle n'est pas dogmatique (le dogmatisme est un penchant à affirmer quelque chose de façon catégorique): Sans pour autant être sa seule création, les Fables resteront incontestablement son chef-d'œuvre. Pour vivre, il se place sous la protection de la duchesse d'Orléans, de 1664 à 1672

sa maïeutique, il n'en va peut-être pas de même pour le chef en raison de notre volonté de liberté. Cependant, dans les deux cas faut-il mettre en doute nos premières intuitions. En effet, le maître s'il est un exemple peut nous entraîner vers le dogmatisme et rien n?indique qu'il possède lui-même les clés de la vérité. Le meilleur chemin serait encore de se recentrer sur soi ; tandis que l'on peut se demander si l'homme, de par son insociable sociabilité, ne serait justement pas un être qui aurait

conclu a l'existence d'un ordre naturel dans lequel chaque partie aurait une place conforme a sa fonction, c'est-a-dire a sa fin. 3) Mais comme les experiences partielles sur lesquelles ces imaginations sont fondees sont diverses et multiples, ce dogmatisme conduit au scepticisme et au nihilisme. CONCLUSION Ce mode de penser est revelateur de l'imagination des hommes, c'est-a-dire de l'expression dans leur pensee des rapports qu'ils entretiennent avec le monde exterieur. Rationnellement il faut

péjoratif + anaphores « rien » et « pas un »= idée de vide. Discours stéréotypé, sans sincérité. Contraste entre début et fin du chap Le narrateur se met à espérer quelqu'un de vrai, des êtres au cœur pur, touchés. Ne rejette pas la religion mais le dogmatisme du prêtre. Prêtre-> fonction plus qu’un homme III- La mise en accusation du système judiciaire à travers le rôle du prêtre Rôle du prêtre -> représente aussi toute la société (machine judiciaire). « Et comment en serait… », « il vit de cela »…

Chez Kant, la dialectique transcendantale est ce mouvement de la raison qui outrepasse ses limites et produit des illusions (moi, le monde, Dieu). Chez Hegel, mouvement de l'esprit qui dépasse une contradiction pour aboutir à une synthèse. Dogmatisme ( # scepticisme) : en philosophie, doctrine qui soutient que l'homme est capable d'atteindre la vérité. En grec, dogma : « opinion, doctrine ». Dans le langage courant, attitude qui consiste à affirmer sans preuve, de façon péremptoire et intransigeante

vérité. C’est un processus de recherche indéfini, questionnement des préjugés, antidogmatique. Processus de construction du savoir qui vise la vérité tout en ayant conscience que le savoir n’est jamais définitivement achevé et donc améliorable. Dogmatisme : Attitude qui n’accepte pas la remise en question et qui détient la vérité achevée et définitive. Sagesse : Mise en pratique des principes élaborés, tirés de la réflexion censé mené au bonheur et à la liberté. Dialogue : vient du grec : dia

auxiliaire de la foi. A la suite de Hume (18ème siècle), le doute sceptique devient plus modéré : il consiste moins à suspendre nos croyances, mêmes les plus crédibles, pour des certitudes, et à se défendre contre l'enthousiasme des passions et contre le dogmatisme. 2 le doute méthodique est le point de départ de la philosophie de Descartes. S'il consiste dans le projet de faire table rase de toutes les opinions que nous avons reçues jusqu'ici comme étant vraies, c'est en vue de trouver celles qui leur résisteront