Dogme

salut. Le salut ne dépend pas d’UNE vérité, mais le salut dépend de LA VÉRITÉ qui est JÉSUS-CHRIST. Tout ce que Jésus veut de nous, c’est que nous aimions nos semblables comme nous-mêmes et comme il nous a aimés. Tout le reste (précepte, dogme, etc.) n’est que détail. Autre exemple : Le sabbat est UNE vérité. Dans Exode, Dieu nous commande de nous reposer le septième jour, c’est une vérité, mais une vérité qui ne sauve pas et qui ne garantit pas le salut. JÉSUS-CHRIST est LA SEULE VÉRITÉ

redemption (Summa theologica Ilia, qu. 48). Yet it hardly represents the major component in their soteriology. Apparently, it failed to grip their hearts as other themes were able to do—as it did for the sixteenthcentury Protestant Reformers. 5 Le Dogme de la rédemption. Etude théologique (rev. ed.; Paris: Lecoffre-Gabalda, 1931 [1914]) 72-104, especially 82-97. BIBLICAL METAPHORS AND THE DOCTRINE OF THE ATONEMENT 631 A few forerunners had opened the way (especially John Wessel Gansfort

Gordimer), comme une « religion séculière mondiale » (Elie Wiesel). Ils sont, écrit Régis Debray, « la dernière en date de nos religions civiles, l'âme d'un monde sans âme (Que vive la République, Odile Jacob, 1989, p. 173). Une évidence est de l'ordre du dogme : elle ne se discute pas. C'est pourquoi il paraît aujourd'hui aussi inconvenant, aussi blasphématoire, aussi scandaleux de critiquer l'idéologie des droits de l'homme qu'il l'était autrefois de douter de l'existence de Dieu. Comme toute religion,

qui guident ces philosophes. Même si chez eux, peu de considérations religieuses ne sont pas exclues. La religion ne se situe pas au cœur de leur démarche. En revanche, les penseurs de la tendance théologique tels que Saint Augustin retiennent le dogme religieux comme base de leur théorie philosophique. La société en tant que telle s’efface devant la religion laquelle dicte l’organisation et le fonctionnement de la société. 1) Platon (428-387 avant J-C). Dans son ouvrage appelé « la République »

Dom Juan est le maître incontesté de l'hypochrisie mais surtout du refus des dogmes de sa société contemporaine. I.La surprise de Sganarelle et du spectateur A.Un apparent conformisme B.Mais redouble de perversion C.Un homme révolté II.Intérêt psychologique de l'hypocrisie A.Dom Juan apparaît comme un homme traqué dont l'hypocrisie est le seul recours B.Dom Juan se justifie : toute la société est hypocrite C.L'hypocrisie permet à Dom Juan de satisfaire son immense appétit de vivre

Jean-Jacques ROUSSEAU, "Profession de foi du vicaire savoyard" L’Emile ou de l’Education, Livre IV (Édition Garnier Flammarion, pp. 345-409). L'Emile propose un idéal d’éducation qui forme un être à la fois sociable et non dénaturé. L’ouvrage est composé de cinq livres retraçant les étapes chronologiques de ce programme éducatif. Extrait : [1051:] (…) Voyez le spectacle de la nature, écoutez la voix intérieure. Dieu n’a-t-il pas tout dit à nos yeux, à notre conscience, à notre jugement? Qu’est-ce

LECTURE ANALYTIQUE DU PRECHE DE PANELOUX ( intro : présentation œuvre / auteur situation de l’extrait + définition « argumentation, convaincre et persuader » problématique : Pourquoi et en quoi peut-on parler de sermon visant à persuader ? annonce du plan un discours oratoire habile 1 la structure ( une démonstration construite sur un jeu entre différents discours (d’une l’impression d’une vie presqu’orale au sermon) et qui utilise deux des cinq parties

Peut-on en finir avec les préjugés ? Un préjugé est une idée préconçue adoptée sans examen, ni critique, ni réflexion. Il peut venir de croyances souvent prises pour des dogmes, c'est-à-dire des idées que l’on refuse de discuter où que l’on croit hors de toute discussion. Il peut aussi venir d’une influence et en particulier de celle du plus grand nombre, de la société, qui au travers de l’éducation, de la politique ou de la culture inonde l’esprit de préjugés. Les préjugés s’opposent donc à la

Citations : Dictionnaire philosophique Voltaire   (1694-1778) "Toute secte, en quelque genre que ce puisse être, est le ralliement du doute et de l'erreur. Scotistes, thomistes, réaux, nominaux, papistes, calvinistes, molinistes, jansénistes ne sont que des noms de guerre. Il n'y a point de secte en géométrie ; on ne dit point un euclidien, un archimédien. Quand la vérité est évidente, il est impossible qu'il s'élève des partis et des factions. Jamais on n'a disputé s'il fait jour à midi."

Peter Zandijk s1034197 La position de Félicité devant Dieu dans «Un cœur simple»[1] Dans le livre de Gustave Flaubert, «Un cœur simple», nous voyons une femme qui s’appelle Félicité. Il y a beaucoup de personnes qui jouent un rôle dans la vie de Félicité. Les deux ‘individus’ les plus importants dans la vie de Félicité sont Virginie et le perroquet Loulou. Virginie est une vraie amie de Félicité. C’est pourquoi que Virginie avait beaucoup d’influence sur Félicité. Félicité voit, des différentes