Dom Juan Voltaire

joue sur un large éventail de variations possibles. L’un change de genre et l’on passe du récit historique à la pièce de théâtre ; l’autre change de registre, en s’imitant soi-même pourtant, avec les mêmes idées, sur le même thème. C’est le cas de Voltaire qui passe de l’ironie de l’article « Torture » de son Dictionnaire philosophique à l’indignation révoltée de sa lettre à d’Argental sur le chevalier de La Barre. A travers tous ces paramètres qui entrent en jeu dans l’imitation, toute réécriture

l’attention de l’Eglise, en 1669. Pour finir, c’est Dom Juan (1665) qui est totalement interdit à cause de son personnage Don Juan. Ce dernier, athée, combat la fausse dévotion et l’hypocrisie et va jusqu’à l’affronter en dépit des conséquences (il meurt foudroyé). 3) Conséquence sur le dramaturge. De par leurs censures, les dévots suscitent l’intérêt des dramaturges : c’est pourquoi Molière évoque clairement dans Dom Juan (V, 2) la manière dont la bonne foi des chrétiens sincères

de caractère, et démentent souvent an théâtre, par leur lâcheté, la bonne opinion que l'histoire a fait concevoir d'eux. » La structure de la pièce C'est une comédie en cinq actes, une comédie du « grand goût » (selon l'expression de Voltaire), qui se distingue par là des comédies en un ou en trois actes. Chaque acte comporte une scène à effet (la scène du sonnet d'Oronte à l'acte I, la scène des portraits à l'acte II, les confidences de Célimène et d'Arsinoé à l'acte III, la révélation

une expression écrite correcte, acquérir des automatismes d’écriture et ainsi progresser en vocabulaire, en syntaxe et en orthographe... –pour acquérir une culture littéraire, nécessaire au lycée. Bonnes vacances ! * Romans, nouvelles, récits * • Voltaire, Zadig ou Micromégas (1747). • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782). • Prosper Mérimée, Mateo Falcone (1829), La Vénus d’Ille (1837), Colomba (1840), Carmen (1847), Lokis (1869)… (nouvelles). • Stendhal, Le Rouge et le noir (1830)

siècle, seront créés en vue d’une pièce, alors qu’avant les acteurs jouaient dans leurs propres vêtements. Le costume contribue ainsi à identifier le personnage. Ex : au XVIIe siècle, dans les pièces à machines, importance du spectaculaire ➢ Dom Juan de Molière > la statue du Commandeur Ex : au XVIIIe siècle, le personnage d’Arlequin est reconnaissable grâce à son costume à losanges. ➢ Le Jeu de l’Amour et du Hasard de Marivaux Ex : au XIXe siècle, dans le drame romantique : le décor,

paix, et dfendre les valeurs simples qui, leurs yeux, sont essentielles. Belle leon de morale, sans doute, qua donne ici Diderot, grce un principe qui fut souvent employ par les crivains de son temps (tels Montesquieu dans les Lettres Persanes, ou Voltaire dans Candide) mettre en scne un tranger confront une culture diffrente de la sienne et le faire ragir. De telles leons ont de toutes faons fini par porter leurs fruits, puisque cest grce elles quont pu merger la Rvolution de 1789 et la notion de

complexe, psychique, sensoriel et corporel » (Smadja) Au XVIIème, Descartes verra dans le rire l’une des passions de l’âme mais aussi une association entre plaisir et agressivité. Document : Descartes, Les Passions de l’âme (art. 124 et 278) Voltaire dans son Dictionnaire philosophique retrouvera une conception positive du rire, proche de celle de la Renaissance et il faudra attendre Kant[11] pour obtenir une théorie intellectualiste du rire : il définit la plaisanterie par un décalage entre

Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). Peintre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers (prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt…), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Tartuffe et Orgon, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade imaginaire… Contrairement

sans relâche pendant plus de 20 ans. Il avait la certitude que seul le savoir pouvait faire triompher la raison et ainsi faire progresser le monde.  Biographie de Voltaire (1694-1778) François Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) est la figure qui incarne dans sa plénitude le siècle des Lumières. Appelé également « siècle de Voltaire », le XVIIIe siècle tient un génie capable d’être à la fois poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Élève brillant en rhétorique et en philosophie au

corriger les mœurs. La littérature alors devient un pédagogue moraliste: Molière fustige l’égoïsme de ceux qu’une manie obsède ; il fait rire des ridicules et des vices et nous apprend la modération en nous mettant en garde contre les Tartuffe, les Dom Juan, les profiteurs ou les médecins peu scrupuleux. Racine dépeint les ravages de la passion amoureuse et du pouvoir ; il veut inspirer la terreur en montrant des âmes à qui la grâce a manqué, comme on l’écrira de Phèdre. Par ses apologues, La Fontaine