Dom Juan Vraisemblance

bienséance. Règle de bienséance : Conformément au respect de la vraisemblance et de la morale, l'acteur ne doit pas choquer le spectateur. De ce fait violence et intimité physique sont exclues de la scène. Les batailles et les morts doivent se dérouler hors scène et être rapportées au spectateur sous forme de récits. Quelques exceptions comme le suicide de Phèdre, ou la folie d'Oreste dans Andromaque, chez Racine ou celle de Dom Juan chez Molière sont restées célèbres. Boileau la résume ainsi :

fleuves comme « l’Astrée » d’Honoré d’Urfé, le « Grand Cyrus » de Madeleine de Scudéry. Au théâtre, on donne au public des émotions fortes, des drames sanglants. On privilégie l’apparence, l’illusion ainsi Corneille écrit l’Illusion comique, Molière Dom Juan en France ; Shakespeare, (Roméo et Juliette) en Angleterre ; Tirso de Molina (Marthe la dévote, comédie, L’abuseur de Séville, drame historique) et Lope de Vega (l’Etoile de Séville, Aimer sans savoir qui, comédies ou Calderon (La vie est un songe)

farce ajoute un lien tout aussi dangereux aux yeux des théoriciens humanistes et classiques : la farce désigne une illusion, une tromperie (on farcit la tête de quelqu’un de fausses idées). La vérité que mettent en avant les humanistes, et la vraisemblance des classiques, s’opposent ainsi clairement à l’univers de la farce. La ruse et la tromperie sont présentes à tous les niveaux : personnages menteurs, équivoques dans les discours, infidélité amoureuse, trahison sociale et invraisemblance des lieux

perturbateurs constituent l'intrigue de la pièce, qui trouve sa solution au dénouement. Pour plus de vivacité (et souvent au mépris de la vraisemblance), l'action se conclut par un coup de théâtre (le deus ex machina). Ainsi, dans les Fourberies de Scapin, l'épouse imposée par le père d'Octave se révèle être celle que son cœur avait choisie. • Pour donner plus de vraisemblance à la représentation, le théâtre classique s'imposait la règle de l'unité de lieu (décor unique). De nos jours, même si, au cours

figures d'atténuation (litotes, euphémismes, etc.) qui traduisent une réserve et une pudeur de l'écriture propres au classicisme. Enfin, le genre théâtral doit respecter les bienséances et la « règle des trois unités » qui répond à un souci de vraisemblance : l'unité de temps (l'action se déroule en vingt-quatre heures) ; l'unité de lieu (un seul lieu, matérialisé par l'espace de la scène) ; l'unité d'action (une intrigue unique). 4. Qu'est-ce que la préciosité ? Le courant précieux naît dans les

de nobles stéréotypés et les réconcilie avec leurs valets dans une harmonie qui, une fois de plus, réfute les défauts tout en divertissant. Ex :Dom Juan : Toutes les couches de la société sont représentées, ce qui va à l'encontre du théâtre classique. La pièce rompt aussi avec les conventions sociales. Les règles de la bienséance et de la vraisemblance sont bafouées. Les valeurs chevaleresques sont défiées. La religion est sujette aux moqueries. → Malgré le but principal de la comédie qui est

qui amèneront la critique moderne à assimiler, de façon souvent réductrice, classicisme et respect des règles qui doivent permettre la production d'œuvres de goût inspirées des modèles de l'art antique marqués par l'équilibre, la mesure et la vraisemblance. Le classicisme concerne la littérature du xviie siècle, en particulier le théâtre, mais aussi d'autres arts comme la musique, la peinture ou l'architecture (voir l'architecture classique en France). Sommaire [masquer] 1 Origine et définition

qui amèneront la critique moderne à assimiler, de façon souvent réductrice, classicisme et respect des règles qui doivent permettre la production d'œuvres de goût inspirées des modèles de l'art antique marqués par l'équilibre, la mesure et la vraisemblance. Le classicisme concerne la littérature du XVIIe siècle, en particulier le théâtre mais aussi d'autres arts comme la musique, la peinture ou l'architecture (voir l'architecture classique en France). Le classicisme renverrait à un moment de

désigne l’affranchi. Aux XVIe et XVIIe siècles, le terme désigne un libre-penseur, libéré des emprises de la religion dogmatique (affranchissement de la raison = être athée). Cet affranchissement est très vite associé à la dépravation des mœurs (Dom Juan), c’est l’idée contenue dans le terme au XVIIIe siècle. N’ayant pas peur des punitions divines, la personne va donc se libérer. Roman sentimentaux opposés aux romans libertins. Avoir un commerce avec quelqu’un : le voir (relation sexuelle ou pas)

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