Domaine Royal Au 13eme Siecle

la période moderne : de la Renaissance à nos jours. C’est vers le 14è – 15è siècle que des Lettrés de l’humanisme italien ont conçu l’idée d’un “intervalle de plusieurs siècles”, entre 2 âges “ medium tempus”, temps du milieu, de l’intervalle (d’où le Moyen Age) c’est-à-dire entre la culture des Anciens (la prestigieuse Antiquité) et la culture de leur “Renaissance” (les temps modernes). Après l’Antiquité, au 5è siècle, les débuts du Moyen Age furent sombres. Il a fallufaire face et gérer : - la

Histoire du droit : C’est un cours présent depuis la fin du 19ème siècle. Avant, il n’y en avait pas mais il y avait du droit romain. En 1876, on procède au recrutement des professeurs de faculté de droit, mai c’était un professeur polyvalent qui devait présenter plusieurs cours. C’est en 1896 que les professeurs se spécialisent dans une « section ». Ce cours permet de connaitre l’origine du droit, de découvrir les institutions et, aujourd’hui, de donner le sens de l’évolution. Attention, l’étude

PARTIE 1 : Les royautés mérovingiennes et carolingiennes 476 : fin de l’invasion des barbares sur l’Empire romain. A partir du 3ème siècle, les attaques deviennent de plus en plus dangereuses pour l’Empire romain obligeant l’empereur Adrien à construire des murs au 2ème siècle. L’empire arrête de s’étendre et les barbares sont bloqués aux frontières ce qui va créer une pression barbare sur les romains. Les barbares veulent faire parti de l’Empire romain, ce sont des vagues de migrations

doit pas payer d’impôts (tribut) à une puissance étrangère. Tous les habitants ne sont pas des citoyens (être né d’un père et d’une mère athéniens). Mais il y a des hommes libres et non citoyens (métèques), qui habitent la cité d’Athènes depuis des siècles. Un homme n’est reconnu libre que dans sa cité. Les institutions politiques ont beaucoup variés. Il existe des rois traditionnels et des chefs temporaires élu de la cité (magistrat) qui représentent la cité. Certaines cités ont connu un régime démocratique

respectivement bleue, blanche et rouge. Son hymne est La Marseillaise. Son principe est gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple 1) Géographie : La France est un pays ancien, formé au Haut Moyen Âge. Du début du 17ème siècle à la première moitié du 20ème siècle, elle possède un vaste empire colonial. À partir des années 1950, elle est l’un des acteurs de la construction de l’Union européenne. Elle est une puissance nucléaire, et l’un des cinq membres permanents du Conseil de sécurité des

civilisation du pays (mais il peut y en avoir plusieurs Etats de droit mixte). Ubi societas ibi jus. La loi notion vaste , 2 critères formel et matériels. D'un point de vu formel , le parlement vote la loi . D'un point de vu matériel , domaine limité de la loi et le reste du domaine du règlement. Article 24,34,37 de la Constitution Ce qui distingue les systèmes de Droit c'est au niveau des sources. Au delà du Droit on peut parler d'un système. Le Droit ce n'est pas un ensemble de règles qui existent à un moment

La monarchie absolue est une forme de régime politique qui prévaut en France aux 16ème et 18ème siècle. Pourtant, elle est en gestation depuis le Moyen-âge, Philippe le bel passe ainsi pour un roi absolu, de même que louis XI. Au cours du 16ème, vont être abordés et élaborés les fondements de la doctrine absolutiste, notamment par Jean Bodin. L’on doit ici clairement distinguer les termes de « monarchie absolue » qui désignent un concept juridique et politique, et d’ « absolutisme » qui renvoie

extérieure plus ou moins intense . La règle de droit est une règle générale abstraite et la sanction est assumée par une autorité publique . A priori la règle de droit poursuit la même finalité que les autres règles de vie en société et pourtant leur domaine ne coïncide pas. Il va nous falloir préciser les caractères de la règle de droit, caractères qui vont nous permettre de tracer les frontières parfois difficiles entre la règle de droit et les autres règles de la vie en société. Enfin dans ce chapitre

différentes d’assujettir les corps. Plus de supplice, torture, mais par la discipline et surveillance. Supplice public a pour enjeu de démontrer la puissance du roi. Le roi peut anéantir un corps. Tte puissance du pouvoir publique. 18ème siècle, de plus en plus de contestation du supplice. Huée du bourreau, intervention des Lumières. Contestation encore plus virulente de l’arbitraire. Si le crime mérite la mort, ça doit être une mort pudique et égale pour toute guillotine. Chacun

Histoire Moderne (XVI° - XVII° siècle) ( Un ouvrage de synthèse : François Lebrun L’Europe et le monde, Paris, Armand Colin (5° Edition) Semestre 1, Plan : A) L’émergence d’un véritable système-monde à l’époque moderne 1. Les « grandes découvertes » 2. Des contacts accus entre civilisation 3. Une première mondialisation B) L’Europe, Vieux monde de transformation 1. Inquiétudes spirituelles et réforme du christianisme 2. Une existante fragile et