Domination Et Violence Symbolique Bourdieu

l’opinion. Cela ne relève pas non plus de la vérité ou de l’erreur. Il faut déconstruire la réalité pour montrer ce qui sous-tend cette réalité, à savoir des phénomènes de pouvoirs, des rapports de domination. -La sociologie permet de décrypter des situations d’interactions sociales. EX : =>Pierre Bourdieu : Un aristocrate qui est sur son domaine et qui décide de monter à cheval et de faire un tour dans son domaine. Il descend dans le box des chevaux et croise le palefrenier. Plutôt que d’ignorer

croyances, idéaux, valeurs, transcendance et les transmettent rites de passage -instant t dans lequel il y’a une différence entre l’avant et le après (Bozon). Changement de statut complet et irréversible pour l’individu rites d’institution institution -Bourdieu: frontière entre ceux qui ont accès et ceux qui ne l’ont pas et l’auront jamais -légitiment les hiérarchies sociales/les fonctions sociales en attribuant des manières de croire/d’agir/d’interagir à ceux qui sont investis et à ceux qui doivent reconnaître

Hobbes et Jankélévitch - De la justification : Boltanski et Thévenot III) La domination - Bourdieu : la violence symbolique - Kant : l’insociable sociabilité IV) Autrui est nécessaire à la construction de soi : la reconnaissance de l’autre Tandis que les groupes d’animaux hiérarchisent les individus des troupeaux par une espèce de loi de la domination du plus fort, tandis que l’on retrouve ce phénomène dans la plupart des groupes ou des collectivités

Donner, une action rationnelle qui répond à la logique de l’Etat et du marché4 a) L’échange économique ou le donnant/donnant5 b) Le don inconditionnel pour la domination7 Les puissances occidentales : de la domination sous couvert de démocratisation à la violence symbolique légitime. 7 Les puissances orientales : changement d’intérêt, changement de stratégie. 10 II - L’échange humanitaire par la solidarité12 a) La solidarité permet l’existence de l’association12 La solidarité

ACAPANDIE Ambre L1 Socio Groupe 1 Métier de Chercheur Dossier PEUT-ON PARLER DE DOMINATION MASCULINE CHEZ LES TRAVAILLEURS PAUVRES ? Melle Séverine Mayol Année 2008 SOMMAIRE Présentation ..……………………………………………………………………. 3 Introduction ……………………………………………………………………… 4  Avant propos relatif au sujet et objectif spécifique interne 4  Objectif spécifique de recherche/Choix du sujet 8  Le sujet et la sociologie

accentue les traits pour mieux les étudier. 1 3. Les formes de domination Il y a quatre idéal-types fondamentaux : ACTIVITE TYPE DE DOMINATION Action traditionnelle Domination traditionnelle Action affective Domination charismatique Action rationnelle en valeur Domination légale Action rationnelle en finalité L'action traditionnelle correspond aux activités quotidiennes, coutumes, habitudes. Cela mène à une domination traditionnelle avec le patriarcat, la société féodale. C'est

envahissante et elle va exercer sur eux une contrainte intégratrice CAD qui intègre l’individu au groupe. Il faut comprendre comment on se soumet à cette contrainte. Elle persiste aujourd’hui sous certaines formes. La contrainte suppose habituellement la violence mais celle-ci est incapable de construire un lien social durable (le dictateur finit toujours par se faire renverser). Chez Durkheim on a une sociologie du concensus, si les individus adhèrent aux syndicats ce n’est pas pour une opposition systématique

des artisans de luxe, des vendeurs d’objets rustiques, des libraires d’avant-garde…II – L’école entre famille et milieu social1/ Fondements des inégalités scolairesTravaux de sociologie sur l’influence du milieu social à l’école à partir de 1960s (Bourdieu, Passeron, Boudon). Boudon se concentre sur les liens entre la distribution scolaire (diplôme) et la distribution sociale des places (poste). Il postule une rationalité des acteurs sociaux, et explique la persistance d’inégalités par deux variables

sens commun sur des sujets sensibles? Émile Durkheim: «L'homme ne peut vivre au milieu des choses *sans s’en faire des idées *d’après lesquels il règle sa conduite.». On fait taire les sociologue et on arrête de les subventionner. Pierre Bourdieu: «La sociologie est un sport de combat.» La société ne veut pas qu’on lui dise que ces idées sont fausses. Transition: Penser l'action sociale Avec quelle méthode peut-on analyser l’action sociale de manière scientifique? Les sociologues

créatif et il faut réspecter cela. D'un autre coté le sens de l'avoir qui est alienant, un nivellement de touts les êtres humains, pour carl MARX le capitaliste entrave les capacités de créativité humaine avec une division du travail poussé, et une domination de la marchandise, donc ce n'est plus la capacité de l'homme qui va compter mais sa capacité de créativité mais sa force de travail...etc. (cf: fourrier et création de familistère) Comparaison avec Emile durkheim, Pour E D société moderne neit