Domination Traditionnel

Comment peut on se donner pour but d’étudier la science politique ? La science politique est elle une science ? Qu’est ce la science ? Chacun se fait une représentation différente. Conception traditionnelle : conception du siècle des Lumières. La conception traditionnelle Le mot science est un mot auréolé d’un prestige sans égal. Il a acquit un certain prestige, il a été associé à une idée, celle d’un progrès continu de la connaissance, accumulation de vérités définitives

forcément à la modernité à une période antérieure, une période passée. Il y a pourtant les restes de la société traditionnelle qui persistent. Qu’est ce qui reste ? Qu’est ce qui n’a pas changé ? Ce qui domine chez les auteurs concernant la modernité, c’est un pessimisme fondamental. [Durkheim] : C’est le sociologue qui a distingué la solidarité mécanique (= société traditionnelle) à la solidarité organique (= société moderne). Il voit un danger dans la modernité. [Weber]: Il va percevoir

sociétés primitives amérindiennes Le lieu d’expression du politique pose la question des « sociétés sans Etat » étudiées par Pierre Clastres[1], une étude critiquée par Jean-William Lapierre[2]. En effet, Clastres s’est intéressé aux sociétés traditionnelles amérindiennes (les Tupi-Guarani, les Guayaki). Etant l’un des premiers anthropologues à avoir étudié des sociétés dépourvues d’un centre politique, il s’est attaché à montrer que ces sociétés n’étaient pas des sociétés sans pouvoir politique,

CONTROLE ET DOMINATION...................... 3 A. LE POUVOIR ......................................................................................................... 3 B. LE CONTROLE SOCIAL........................................................................................... 3 1. Le contrôle social comme réduction de la liberté ......................................... 3 2. Le contrôle social comme augmentation de la liberté ..................................4 C. LA NOTION DE DOMINATION .......

légalité des règlements arrêtés et du droit de donner des directives qu'ont ceux qui sont appelés à exercer la domination par ces moyens (domination légale) ; 2) Un caractère traditionnel, reposant sur la croyance quotidienne en la sainteté de traditions valables de tout temps et en la légitimité de ceux qui sont appelés à exercer l'autorité par ces moyens (domination traditionnelle) ; 3) Un caractère charismatique, [reposant] sur la soumission extraordinaire au caractère sacré, à la vertu

2. La domination et ses moyens. a) La domination, une forme de pouvoir structurel. Ce concept est issu du latin « dominus », généralement utilisé pour traduire le concept Wébérien de « herrschaft », par opposition à celui de « macht ». Le terme de pouvoir évoque en général une relation où triomphe une volonté individuelle, alors que la domination traduit un système global constitué par l’ensemble des contraintes régulatrices que subissent les individus. Le pouvoir correspondrait plus à l’influence

Weber Les types de domination 1 LES FONDEMENTS DE LA LEGITIMITÉ § 1. Définition, condition et modes de domination. Nous entendons par « domination » (selon la définition du chap. i, § 16) la chance, pour des ordres spécifiques (ou pour tous les autres), de trouver obéissance de la part d’un groupe déterminé d’individus. Il ne s’agit cependant pas de n’importe quelle chance d’exercer « puissance » et « influence » sur d’autres individus. En ce sens, la domination (l’« autorité »)peut reposer

siècle : progression du modèle national, des états nation sont apparus en Europe. 2ème problématique : la progression du modèle Carte régime politique en 1815 : en Europe il n’y a que des monarchies, elles sont toutes fondées sur légitimité traditionnelle (divine et dynastique), sans pouvoir des peuples, sans suffrage universel. Définition : monarchie à la tête d’un monarque (cela peut être un duc, un roi, un empereur, un pape) régime le chef de l’état est inamovible. Monarchies toutes héréditaires :

au nom de quoi les gouvernés se font un devoir d’obéir aux gouvernants qui sont en droit de les gouverner. Il y a trois grands principes, trois types de domination : o la domination traditionnelle o la domination légale rationnelle o la domination charismatique. La domination traditionnelle : « puise sa légitimité dans des coutumes sanctionnées par leur validité immémoriale et par l’habitude enracinée dans l’Homme de les respecter ». = Moyen-Âge

extrait, Weber évoque le concept de domination : pour lui, la domination est « toute chance qu’a un individu de trouver des personnes déterminables prêtes à obéir à un ordre contenu déterminé » Certes Weber montre que la domination a à sa disposition une composante essentielle : la légitimité Toute domination qu’elle quelle soit doit être acceptée par ceux qui vont la « subir » ou plutôt y obéir. Premier élément développé par le sociologue :pour exercer une domination sur un groupe important d’individus