Don Juan Domine Sganarelle

l'hôtesse : " [...] les yeux fermés, son bonnet enfoncé sur ses oreilles et le dos à demi tourné à l"hôtesse." ( 136). avec son maître, il a toujours l'initiative du discours et le rôle du maître est de l'écouter le plus souvent et quelquefois de lui donner la réplique : " Tu aimes mieux parler mal que te taire. [...] Et moi j'aime mieux entendre mal parler que de ne rien entendre / - Cela nous met tous deux fort à notre aise" ( 185). Mais si le maître aime écouter Jacques, il lui arrive parfois de regretter

poitrine. Une grosse toux ne l'a plus quitté et il est mort immédiatement après la quatrième représentation du Malade Imaginaire le 17 février, à 51ans. Les œuvres de Molière : - Le malade imaginaire (1673)-L'amour médecin (1665) - Dom Juan (1665)-Monsieur de Pourceaugnac (1669) -L'Avare (1668)-Le médecin malgré lui (1666) -Les fourberies de Scapin-Tartuffe (1664) II. CONTEXTE DU 17E S. Contexte historique : 1610 Henri IV meurt assassiné. 1661 prise

inconnue dans une oreille amie – et discrète – nul besoin de mensonge, normalement. Alors, dans quel but falsifier la parole et les faits ? La pièce met en scène un quatuor, sur la trame « A aime B mais doit épouser C, qui aime D ». Ce canevas va donner lieu à un empilement de ruses, mises en place par les personnages pour parvenir à leurs fins, et connaître, dans ce but, les véritables mobiles et sentiments des autres. Si le ressort théâtral, et sa capacité à déclencher le rire, sont bien connus

Otto Rank (1932) Don Juan et Le Double Essais psychanalytiques Traduit par le Dr S. Lautman Un document produit en version numérique par Pierre Tremblay, Collaborateur bénévole Courriel: peninsule@gmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi en collaboration avec la Bibliothèque

de dominé. La situation est ambiguë puisque le même individu suivant les groupes humains peut être dominant ou dominé (dans la famille, un club sportif). Au sein du même groupe, le même individu peut être dominant ou dominé (ex: le capitaine d'une équipe de sport dominant sur ses équipiers et dominé par le dirigeant). Il peut y avoir même parfois un retournement avec ce qu'on qualifie de dialectique du maître et de l'esclave où il y a à un certain moment un retournement de situation. (Don Juan/

Rome) La Pharsale, Lucain. (60 ap.JC) Déclin de l’idéologie chevaleresque ; fin de la chanson de geste. Charnière au 15ème :succès du roman de chevalerie (id. mais en prose). (Lutte de César et Pompée . Drame de la guerre civile, drame spirituel dominé par les figures des deux hommes) 7) Historique : L’épopée disparaît de la littérature latine. Retour au M-Age avec la chanson de geste. Toutes chansons de gestes ; environ vers 1200, 1300 ; ex : La Chanson de Roland, la plus ancienne et la meilleure :

                    Bon buveur, il apprécie le champagne que lui sert l'hôtesse et boit même sans modération ; toujours accompagné de sa gourde, il enrage quand elle est vide et il pense que le vin lui donne de l'esprit, comme le tabac en donnait à Sganarelle, le valet de Don Juan : " Tant qu'il n'y aura dans la gourde que de la tisane, je serai bête". La nécessaire « action génitale » - Aucun personnage n’échappe au pouvoir des sens, pas même la très vertueuse Mme de La Pommeraye qui lutte en vain contre

nglige ses devoirs fondamentaux. De plus, elle considre Dorante comme un imposteur. 3-Lorsque M. Jourdain veut transmettre ses nouvelles connaissances son auditoire, russit-il se faire comprendre Expliquez ce qui se passe. Non. Il explique mal les donnes des problmes quil pose et se trompe dans les vrits quil assne. Il nimpressionne pas les deux femmes. 4-III,4 Quels sont les deux personnages qui parlent en apart Pourquoi M. Et Mme Jourdain parlent en apart, car ils ne sont pas daccord sur Dorante

autres héros, ils sont clairement présentés comme relevant de tel ou tel type de caractère : Tartuffe, « gros et gras, le teint frais, la bouche vermeille » (v. 233) est visiblement un sanguin, ce qui explique sa nature concupiscente, alors que Dom Juan est un colérique, prompt à s’enflammer, comme à oublier. Pour utile et clair qu’il soit, ce soubassement traditionnel n’est pour notre poète qu’un point de départ, qu’il va étoffer au moyen de ses lectures et de l’observation de la réalité humaine

Transsubstantiation radicale qui fait se muer le mal effroyable de la crucifixion du fils de dieu en un Bien universel par la promesse d’une résurgence par la résurrection. Un ciel de ténèbres surplombe la colline du crâne (Golgotha) où la croix domine comme le signe à la fois du mal absolu et du Bien absolu. Concomitance radicale ! Pendant les trois jours qui séparent la mort du christ de sa renaissance, l’humanité est plongée dans l’univers du mal où le jour est comme la nuit. Dieu a déserté le