Don Juan Heros Ou Anti Heros

Almaviva” 2 Absence de description du personnage dramatique Caractère énigmatique du personnage Le perso n’existe que dans le dialogue, CLOV : A quoi est-ce que je sers ? HAMM : A me donner la réplique. (Beckett Fin de partie) Parfois, explication partielle avec un “récitant” (Brecht) ou un coryphée (théâtre antique) mais ce perso ne peut être objectif car il appartient à la pièce. Rareté des portraits

Littérature française du XIXème siècle Contexte historique * Époque d´une grande influence historique * La Révolution va bouleverser la littérature en ce qui concerne les genres, même les auteurs vont donner leurs opinions politiques et sociales dans leurs œuvres. * Rôle critique : les idées politiques sont intégrées dans le texte pour faire une critique sociale, sans s´adhérer à un parti concret. * Souveraineté populaire, nationale, non

devient indéfinissable. ‘prose, vie des quelques personnes’… mais ne donne aucune idée concrète de l’objet à quelqu’un qui ne connaît pas l’objet. Roman en vers ? POUCHKINE (1ière moitié du 19e) – « Eugène Oniéguine » (autre exemple de la difficulté de donner une définition). Définir son indéfinissabilité ? [La poétique, Aristote. Donne des critères qui permettraient de définir un genre : il dit qu’on peut définir un genre en recourant à 3 notions : la ‘Mythos’, la ‘Lexis’ et la ‘Diandia’. Mythos= Histoire

différemment. Pour définir l ‘épopée il faut remonter loin. Epopée vient d’un mot qui veut dire la parole. L’épopée c’est un genre narratif, on raconte une histoire. C’est un récit. Les premiers caractères que l’on a : c’est une narration de haut faits, les héros sont surhumains, ce sont presque toujours des hommes. A l’intérieur de l’épopée, il y a une interrogation sur la grandeur et la misère de l’homme. Il y a des conditions favorables dans une société à la naissance des épopées : il y a d’abords des

s’adoucissent, la brutalité guerrière se tempère du souci d’épargner l’adversaire vaincu (voir l’extrait de la Vie de Saint Louis, p. 25-26), l’éthique et les rituels chevaleresques se mêlent d’éléments religieux qui se fondent en eux au point de donner naissance à des ordres religieux et guerriers (Templiers et Hospitaliers). Mais ce sont surtout deux désastres guerriers qui précipitèrent la chute de l’idéal chevaleresque de la vaillance guerrière : la défaite d’Azincourt (où est décimée la fine

la prise de parole Nous avons choisi de proposer des séquences compatibles à la réalité des classes, à savoir : peu chronophages et favorisant la prise de parole en autonomie. Les problématiques des unités sont propres à susciter la curiosité et à donner envie d’entrer dans la séquence. Pour construire une expression personnelle authentique plusieurs moments sont proposés. Dès la page d’ouverture d’unité, des dialogues enregistrés, permettent de familiariser les élèves avec des expressions idiomatiques

nudité originelle? son identité? la mort? Dans sa bonté simple, il est agi. Ce n’est pas du tout pessimiste. Il meurt, mais il n’a cédé sur rien. Il est simplement inapte à ce monde-là. Sous la farce paysanne, on trouve donc une fable profonde et un héros qui annonçait les grandes figures à venir, de Galy Gay à Schweik. Brecht fait d’ailleurs se rapprocher les deux personnages, même s’ils sont comme des doubles inversés. Dans les deux cas, on voit que le monde ne permet pas d’être un homme bon et qu’il

Castro a passé ses toutes premières années dans la ferme d'une famille aisée mais fort compliquée. Fils d'Ángel Castro Argiz, immigrant galicien analphabète, devenu riche propriétaire terrien, et de sa cuisinière créole, Lina Ruz González, alors que don Ángel est encore marié, père de cinq enfants, et que le divorce est impossible avec son épouse délaissée. Sept enfants naissent hors mariage, Fidel est le 3e et Raúl le 4e (des rumeurs font de Raúl un demi-frère de Fidel, la mère de Fidel l'ayant eu

pouvoir… Polynice fait appel à une armée étrangère pour combattre son frère… Les deux meurent, et c’est l’oncle Créon qui prend le pouvoir et organise des funérailles pour Etéocle, mais pas pour Polynice. Ainsi, une nuit, Antigone décide tout de même de donner une sépulture à son frère… Beaumarchais Le Barbier de Séville. Amoureux d’une jeune orpheline, le Compte Almavia est prêt à tout pour la séparer de son tuteur, Bartholo, qui lui-même veut l’épouser. Déguisé, il tente d’accomplir sa mission,

passage utilise le champ lexical de la vue « vu, vois, yeux, voir », qui prouve que cet amour passait par le regard comme décrit auparavant dans les textes médiévaux, tel que celui entre Héloïse et Abélard, ou même le Roman de la rose. Ainsi comme les héros Raciniens, et comme était conçue également l'amour au Moyen-Age, Julie ressent une passion foudroyante qui l'a saisit dés les premiers instants : « premier jour, première instant ». Alors qu'elle blâmais son amant, désormais Julie s’en prend à elle