Don Juan Profession De Foi

critiquant la méthode scolastique qui va durer jusqu’au XXème siècle, qui est la répétition, apprendre par cœur sinon coup de fouet ! L’idée des humanistes est de faire confiance, d’éveiller les curiosités, d’éduquer le corps, mais en même temps donner une ouverture sur les choses du monde qui ne sont ni morales ni religieuses. Le but ultime des humanistes est de conseiller les princes, de créer un homme très brillant qui pourra réformer les insuffisances et abus de pouvoir. L’humanisme est réformateur

internationale. Celle-ci donne à voir les efforts de rationalisation de la FIFA et du CIO dont l’objectif est de réduire la part d’incertitude et d’aléas inhérents à l’existence d’un village sportif universel, animé entre autre, par le souci d’essayer de donner du sens à l’action de la communauté sportive malgré la présence de différents acteurs détenant des conceptions et poursuivant des intérêts différents. Les quelques pages qui vont suivre vont donc s’éloigner de l’analyse des scandales, même si ceux-ci

de nombreux récits que l’on peut considérer comme la première ébauche de la science historique française. A certains égards, les ‘‘grands chroniqueurs’’ Villehardouin et Joinville sont déjà de véritables historiens. Le Moyen Age a été une époque de foi où la religion chrétienne a joué un rôle dominant. La construction des magnifiques cathédrales ‘‘romanes’’ et ‘‘gothiques’’ (Notre-Dame de paris, chartres,...) en est la meilleure preuve. Ce fut aussi une époque où les guerres étaient fréquentes parce

communautés autonomes appelées « historiques », à savoir le Pays Basque, la Catalogne et la Galice. L’Etat espagnol est une monarchie parlementaire. Le monarque dispose de pouvoirs politiques et symboliques, définis dans la Constitution. L’actuel roi est Juan Carlos I. Le Président du gouvernement (Presidente del Gobierno) (rôle comparable à celui d’un Premier ministre), est à la tête de l’exécutif pour une durée de quatre ans renouvelables. Le Président du gouvernement est issu de la majorité parlementaire;

naissance à la mort, les règles du savoir-vivre... Antigone (42) / Jean-Marc Lanteri Une pièce qui met en scène une femme qui a été une héroïne de guerre. Cette femme fera tout pour rendre sa dignité à l’être aimé qui vient d’être abattu et lui donner une sépulture. Un récit touchant. La crieuse / Yves Lebeau Images de l’enfance, de l’adolescence, de l’amour. La vie d’une femme défile mouvante, sensible, sensuelle. A tête reposée / Pascale Lemée Une femme parle de l’enfance, la mère, les pères

effets cocasses et savoureux. Le pittoresque du patois paysan permet à Molière, dans une comédie comme Dom Juan, de creuser l'écart avec la langue soutenue de grand seigneur et de faire la part aux prétentions de beau langage de Sganarelle qui mélange les registres. Le comique tient là encore à un double décalage. Le dialogue amoureux de Charlotte et Pierrot à l'acte II fait pendant à celui de Don Juan et Dona Elvire de l'acte I. Le parler paysan correspond à une conception de l'amour fort différente.

généreux, lâche ou courageux, ambitieux ou sage souriant, stoïcien ouépicurien, chrétien sincère ou libre-penseur masqué, catholique convaincu ou sympathisant de la Réforme, esprit serein ou mélancolique redoutant la folie ? Les portraits qu’on a donnés de Michel de Montaigne sont aussi divers que les interprétations des Essais. » La religion: Montaigne a été élevé dans la religion catholique et en respectera rigoureusement toutes les pratiques jusqu’à sa mort. Ses contemporains n’ont pas douté

commence un chapitre sur un sujet, mais bientôt il abandonne son idée, et le chapitre se termine sur un sujet tout à fait différent. Il parle de tout à propos de lui, et de lui à propos de tout ; il se pose mille questions, les résout à sa manière, sans donner toutefois sa solution pour la meilleure, et peut-être, un peu plus loin, la résoudra-t-il tout autrement. Aussi Guez de Balzac a-t-il dit de lui, avec raison : « Montaigne sait bien ce qu’il dit, mais il ne sait pas ce qu’il va dire. » Du reste, dans

Les amateurs de Breton ayant fait exploser l’audimat sur notre site — ce qui est d’autant plus méritant que je ne suis guère amène avec le « Pape du surréalisme », — par amitié, je me sens tenu de livrer quelques fragments de la suite, avant de leur donner le cœur du cœur d’ici quelques temps : l’analyse du corpus iconographique, des dessins de Nadja. Encore un texte que les éditeurs n’auront pas !… Mais bon… L’important est qu’ils soient lus, n’est-ce pas ? LE DOSSIER ICONOGRAPHIQUE DANS NADJA, OU

PROFESSEUR AHMED CHENIKI Toute littérature nationale s'ennuie en elle-même et éprouve périodiquement le besoin de se tourner vers l'étranger. Johann Wolfgang v. Goethe, Schriften zur Weltliteratur Le module de littérature comparée tente de donner à voir l’étendue des jeux littéraires, se passant complètement de l’écueil tragique des frontières et dépassant cette « traditionnelle » définition qui embastille cette discipline dans les limites de littératures dites nationales et de langues différentes