Dossier Moi Autobiographie

(1994) Le titre de l’œuvre : L’Ecriture ou la vie Le 11 avril 1987, Semprun rédige spontanément quelques pages qui ne lui paraissent pas devoir s’intégrer dans l’œuvre de fiction qu’il est en train d’élaborer. Il classe ces feuillets dans un dossier sur lequel il inscrit le titre « L’écriture ou la mort » (p.298-299), très proche du titre définitif. Dans le titre L’Ecriture ou la vie, la conjonction de coordination ou (à valeur exclusive) exprime l’idée d’un choix : en effet, de 1945 à 1961

Monet, ou André Gill, qui s’est suicidé ?… En fait, Claude est un personnage composite, une création complexe où se mêlent plusieurs images d’artistes. Si Zola veut en faire « un Manet, un Cézanne dramatisé », comme il l’annonce dans son dossier préparatoire, c’est pour mieux crédibiliser son personnage. Mais par la variété de ses choix esthétiques, c’est toute une époque qui va de l’impressionnisme au symbolisme que Claude incarne : ses toiles sont un subtil mélange de toutes les

circonstances dans lesquelles Zweig a écrit son œuvre. Exilé à Bath, en Angleterre, il écrit dans ses Journaux le 3 septembre 1939 : « Maintenant commence pour moi une autre vie, j’ai perdu ma liberté et mon indépendance » (1995, p. 396). Son autobiographie, Le Monde d’hier, Souvenirs d’un Européen, montre à quel point le statut d’exilé puis d’apatride a marqué Zweig, toujours en fuite vers de nouvelles terres : « Car retranché de toutes racines, et même de la terre qui avait nourri ces racines,

il n'a livré dans Mein Kampf (1925) qu'une autobiographie en bonne part reconstruite Incapable de se contraindre au travail régulier et suivi depuis sa jeunesse bohême de Vienne, le « dictateur paresseux » (Martin Broszat) n'avait pas d'horaires de travail fixes, négligeait souvent de réunir ou de présider le conseil des ministres, était parfois longuement introuvable même pour ses secrétaires, et ne faisait le plus souvent que survoler les dossiers et les rapports. Au contraire du très bureaucratique

textes, reprenant une expression célèbre d'A. Rimbaud, a pour titre : "Je est un autre"... Peu de genres littéraires présentent autant d'ambiguïtés et de variété que le texte (auto)biographique : tous les artifices sont permis et même la mention "autobiographie" - ou un quelconque "pacte autobiographique" rédigé par le narrateur - ne permet au lecteur de faire entièrement confiance au "je" qui raconte. La littérature est bien le règne du "mentir vrai" cher à Aragon... Après la période des mensonges

- Epreuve d’histoire des arts : Dossier de Lettres Dossier de littérature construit à partir d’une séquence menée en cours de français Pour les classes de 3ème C et de 3ème D PERSEPOLIS, une autobiographie animée Ou l’autoportrait d’une jeune femme Introduction Prix du jury au festival de Cannes 2007, le film d’animation Persepolis permet d'entrer dans l'intériorité d'une adolescente iranienne, ses états d'âme, ses craintes, ses amitiés et ses amours. Le tout dans une atmosphère de privation

zooms sur ») éclairent un point spécifique (Freud et la mémoire ; les maladies liées à la mémoire ; la mémoire chez les Anciens ; le genre autobiographique…), aidant les étudiants à s’approprier des aspects parfois complexes du thème au programme. Le dossier situé à la fin du volume présente des pistes d’exploitation de l’anthologie pour l’épreuve du BTS : en rappelant la méthodologie à suivre, il invite à s’entraîner à la synthèse Je me souviens | 3 Meta-systems - 23-07-15 20:48:31 FL2365 UNUM -

Synthèse Le thème abordé dans ce dossier est celui des générations. Il comporte 3 documents textuels, le premier étant tiré de l'œuvre de Sigmund Freud, Introduction à la psychanalyse, écrit en 1916, traite du complexe d'Œdipe. Le deuxième document, intitulé Les bandes de jeunes, des blousons noirs à nos jours a été écrit par Marwan Mohammed en 2007 et aborde le sujet des phénomènes de bande chez les jeunes. Le dernier document est un extrait de l'autobiographie de Jean-Paul Sartre, intitulée

DOSSIER XVIIIème : LES LUMIERES 1) Définitions du siècle des lumières Les Lumières se définissent comme la sortie de l’homme hors de l’état de minorité, où il se maintient par sa propre faute. La minorité est l’incapacité de servir de son entendemant sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quand elle résulte non pas d’un manque d’entendement, mais d’un manque de résolution et de courage pour s’en servir sans être dirigé par un autre. « Aie le courage de te servir de

........................................................................................................ 3 Pistes pédagogiques ................................................................................................. 3 Autoportrait et autobiographie ................................................................................... 3 L’autre et le néant .................................................................................................... 4 L’enfermement ...................