Dragon Age

Même si les romans courtois désignent la chevalerie comme un « Ordre » (ordo), la chevalerie est socialement composite. Elle entretient des rapports assez complexes avec la « noblesse » (l'aristocratie). La noblesse au Moyen-Âge n'est en effet pas un statut ou un privilège mais une « qualité d'intensité variable »[1]. Nobilis est un adjectif : on peut être plus ou moins noble ; alors que miles est un substantif : on est chevalier ou on ne l'est pas. Et si tous les chevaliers ne sont pas nobles, loin

en A-F, inutile de les traduire. Les comparaisons avec d'autres textes médiévaux du tristan sont les bienvenues (traduites). Depuis sa création, le mythe de Tristan et Yseut connait un grand succès à travers toute l'Europe. En France, au Moyen Age, la matière tristanienne est modelée selon la subjectivité des auteurs. Cependant, à partir du XVIème siècle, le mythe connait un ralentissement: le XVIème siècle préfère les références antiques, qui avec Racine au XVIIème siècle ressemblent de loin

demande donc une approche de la scène totalement différente par rapport à celle du théâtre classique. Le théâtre de marionnettes s’appuie sur des techniques vocales, corporelles et scéniques bien particulières. Le terme marionnette est apparu au moyen-âge, il signifie petite Marie. Marionnette désigne à l’origine la représentation de la vierge Marie, ce mot est peu à peu entré dans la langue commune et désigne aujourd’hui toute représentation plastique manipulable. A cette époque, les marionnettes étaient

fantastique et merveilleux ; or, si le fantastique apparaît, en littérature comme en arts, beaucoup plus tardivement, une certaine forme de merveilleux apparaît dès les premières représentations artistiques, au Moyen-Âge. Pensez, par exemple, aux combats contre des créatures irréelles, aux dragons, aux hydres, mais aussi aux magiciens et aux fées, présents dans les romans et les textes se rapprochant de ce qu'on nomme "la matière de Bretagne" (pour désigner les romans mettant en scène le roi Arthur et ses

toute l'Europe Occidentale. Le chevalier se doit d'être généreux. Cet idéal s'oppose à la bourgeoisie qui a de + en + de pouvoir au cours des XIIIe et XIVe siècles et qui se rapproche des rois, et est un concurrent pour la chevalerie. Au bas-Moyen Âge, les adoubements se firent moins nombreux et, en même temps, la cavalerie perdit sa primauté sur les champs de bataille, du fait de la réutilisation de nouvelles tactiques (formations compactes de piquiers) ou de la mise au point de nouveaux armements

les difficultés que l’anthropologue rencontre dans son travail, et les moyens qui sont été mis en place au cours des années pour les surmonter. Dans un quatrième paragraphe je m’intéresserai au discours sur la diversité humaine en occident au Moyen Age et la découverte de l’Amérique. Dans une cinquième partie je tenterai de décrire la pensée des différentes écoles anthropologiques du 16ème au 19ème siècle et les comparer à l’anthropologie culturelle et sociale. Pour terminer je ferai une conclusion………

français est le produit de l'unification d'un certain nombre de dialectes: ce processus - que routes les langues ont connu dès que les communications se sont intensifiées - porte le nom de standardisation, (BLAMPAIN et al. 12 :1995). Ainsi, au Haut Moyen Age, la situation dans l'aire francophone est la suivante: le peuple parle son dialecte, les lettrés ayant à leur disposition deux «standards», le latin, le plus prestigieux, et le français, plus populaire. Ce français se retrouve d'abord dans des textes

est implicitement soutenue par ceux qui parlent de « sport antique », de « sport médiéval », etc. Le médiéviste américain Charles Homer Haskins est le premier historien à utiliser le terme de « sport » dans le cadre d'une étude portant sur le Moyen Âge dans son livre The Latin Litterature of Sport (1927). Au début du xxie siècle, Wolfgang Decker (Institut d'Histoire du Sport de l'École Supérieure du Sport de Cologne) et Jean-Paul Thuillier (directeur du Département des Sciences de l'Antiquité à l'École

2005 Folio junior 196 pages Niveau : 5ème. Genres : historique - policier. Période historique : Moyen-âge (14ème siècle) Lieux : le Mont Saint-Michel, et plus particulièrement l’abbaye du mont. Contexte : L’auteur a été inspirée par l’importance extraordinaire que l’on donnait aux reliques (os, cheveux, morceaux de la croix du Christ, objets ayant appartenu à une personnage saint…)au Moyen Age. On était capable de tout pour s’en procurer : la prière devant une relique faisait figure de remède efficace

résume en elle des éléments de chacun de ces personnages. Mélusine s’inscrit dans une longue tradition d’êtres surnaturels et féeriques. Pourtant elle ne ressemble pas au modèle de fée qui apparaît fréquemment dans les romans de chevalerie du Moyen Age comme par exemple la dame du lac dans le Lancelot du lac. Ce type de fée vient dans le monde des humains pour de courtes durées, le temps d’influencer le destin de tel ou tel personnage mais elles retournent toujours dans leur monde merveilleux, invisible