Droit à la vie

« L’euthanasie est-elle une pratique acceptable dans un état de droit qui prescrit la peine de mort ? » Durant ces dernières années, la médecine a fait énormément de progrès dans les traitements des maladies. Aujourd’hui dans les pays occidentaux, il est pratiquement impossible de mourir d’une infection ou d’une grippe. Dis-je bien aujourd’hui car ce n’était pas le cas auparavant. Aujourd’hui nous avons des vaccins, des médicaments efficaces mais surtout des hôpitaux équipés des machines très sophistiquées

engagement 21 sur "l'assistance médicalisée pour terminer sa vie dans la dignité". Partisan d'ouvrir le débat sur un sujet complexe, le Président de la République a chargé le professeur Sicard d'une mission sur la fin de vie. Les conclusions du rapport sont attendues en décembre.  Il s’agit bien de savoir si notre démocratie est à la hauteur de ses responsabilités et de ses obligations auprès de celle ou de celui plus vulnérable que d’autres face à la mort. Ainsi quels sont les enjeux de l'euthanasie et

classique en matière de corps reviens à savoir si l’on peut être propriétaire de son corps. Propriétaire de son corps, cela implique le pouvoir d’en disposer comme on l’entend, dans la limite du respect de l’ordre public et des bonnes mœurs. Toutes les difficultés d'appréhension du statut juridique du corps humain viennent de l'impossibilité de le réduire à une des catégories fondamentales que sont les personnes et les choses dans la summa divisio définie par le droit romain de Justinien. On se demande

« DROIT DES PERSONNES DU SENEGAL » Abdoullah CISSE Professeur titulaire de droit privé Université Gaston Berger de SaintSaint-Louis 2004--2005 2004 acisse (tous droits dréservés) 1 Horizon "Demain ne sera pas comme hier. Il sera nouveau et dépendra de nous. Il est moins à découvrir qu'à inventer. [...] Le nôtre est à construire par l'invention et par le travail. " Gaston Berger, philosophe de la prospective (1896--1960) (1896 acisse (tous droits dréservés) 2 PLAN

constitue par ailleurs un phénomène sociologique concret dont le droit doit tenir compte. Le transsexualisme apparaît plus comme une conviction qu’a un sujet d’appartenir à l’autre sexe, il le conduit à tout mettre en œuvre pour que son anatomie et son mode de vie soient le plus possible conformes à sa conviction. Le 11 Décembre 1992, l’Assemblée plénière de la Cour de Cassation est appelée à statuer sur l’affaire René X, affaire se rapportant à la personnalité juridique et plus particulièrement au transsexualisme

mort ou encore peine capitale. Mais que veulent exactement dire ces mots ? La peine de mort, ou peine capitale, est une peine prévue par la loi consistant à exécuter une personne ayant été reconnue coupable d'une faute qualifiée de « crime capital ». La sentence est prononcée par l'institution judiciaire à l'issue d'un procès. Cette peine de mort a été abolie dans 138 pays, mais encore plus de 58 pays la pratiquent. Nous allons citer les différents points de vue que la peine de mort provoque.

Article premierTous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. Article 21.Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune

abolitionnistes s'élève à 83. En 2002, au moins 1526 prisonniers furent exécutés et 3248 personnes condamnées à mort. La peine de mort fait l'objet de nombreux débats, où de solides arguments s'entrechoquent. Les « pour » et les « contre » défendent fermement leurs avis. Est-ce la solution de condamner à mort quelqu'un ayant commis un crime, aussi odieux soit-il ? La peine de mort est-elle dissuasive ? Les autres peines ne sont-elles pas suffisamment « efficaces » ? Et si le condamné à mort était en réalité

Introduction La dignité n’est ni un idéal, ni un objectif à atteindre, ni une réalité observable, ni une représentation - une représentation pourrait être tenue pour subjective, et à ce titre, relativisée. La dignité est de l’ordre des principes : elle est un «principe». Autant dire que la dignité renvoie non pas à un donné, mais à un dû, c’est-à-dire à «quelque chose» qui n’est pas négociable, ou encore, en d’autres termes, à ce que les juristes nomment l’ «irréductible humain». Mais

personne a un acte de suicide. Et ce de manière direct ou indirect, soit au moyen de communiquer les façons de le faire ou encore de poser le geste même. De ce fait, se rend coupable d'acte criminel et passible d'emprisonnement maximal de quatorze ans, toute personne reconnue d'avoir commis de tels gestes. Donc, ne peut permettre aussi a quiconque de demander a autrui de lui porter assistance à des fin de devancer sa mort. Cette article porte atteinte à mes droits, soit ceux prévus à l'article